نصائح قيمة جدا لكل الطلبة المقلبين على مسابقة الدكتوراه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعض النصائح القيمة انقلها لكم مع اخي محمد حميدوش
الكثير من الإخوة يسألني عن مصادقة الوثائق طبق الأصل ما اذا كانت واجبة او غير واجبة
اولا : كلنا نعلم ان المصادقة على الوثائق طبق الأصل تم الإستغناء عنها عن طريق قرار من الوزير الأول عبد المالك سلال للتيسير على المواطن و لتحسين نوعية الخدمات العمومية وبالتالي لا يعقل ان تقوم الجامعات بطلب هذا الأمر لتخالف التعليمة الرئاسية.
ثانيا : الكثير منا في باله ان قول الجامعة صور طبق الأصل معناها ان يكون مصادقا عليها وهذا خطأ شائع فمعنى صورة طبق الأصل ليس ان تكون مصادقة وانما ان تكون نسخة غير مزورة ولم يتم اضافة اي تعديل عليها ولو كان بسيطا .
ثالثا: بعض الجامعات ما زالت تضع في اعلاناتها نسخ مصادق عليها ،وحسب ما لاحظته بعد اطلاعي على اعلانات هذه الجامعات الخاصة بالاعوام الماضية وجدت ان هذه الجامعات لا تكلف نفسها عناء اعادة تحديث الملف وانما تعمل نسخ -لصق (copier-coller) ولا تكلف نفسها عناء كتابة تشكيل جديد للملف وهو الأمر المرجح لقيامهم بهذا الأمر والله اعلم،خاصة وان لكم حجة دامغة في هذا الامر لان المصادقة الغيت بقرار رئاسي وحتى ان ذهبتم للبلدية او الفرع الاداري للقيام بالمصادقة فالأعوان سيرفضون المصادقة على النسخ طبق الاصل.
رابعا : بالنسبة للجامعات التي تطلب الحضور الشخصي لوضع الملف ولأخذ كامل الاحتياطات خذوا النسخ الأصلية معكم وذلك لأن الكثير من الجامعات تطلب استظهار النسخ الأصلية عند وضع الملف.
ارجو اني وفقت الى توضيح هذه الامور قليلا.......................لا تنسونا من صالح دعائكم.................................اخوكم في الله محمد و الأستاذ عماد

نصائح قيمة جدا لكل الطلبة المقلبين على مسابقة الدكتوراه

ساعدوني

السﻻ م عليكم ابحث عن دروس السانة الثانية اسبانية و فروض و اختبارات من فضلكم ابنت كانت تدرس المحاسبة و غيرت الى شعبة اللغات اسبانية تبحث عن دروس اسبانية و الفروض و اختبارات لانها سوف تعدى البك حر و لن تقرء اللغة اسبانيولية اتوسل اليكم اغيثوها لي كي تستطيع النجاح يا اصحاب القلوب الراحمة وشكرا

ساعدوني

قَصِيدَة يَا بْلَادِي ...

يا بلادي يا أرض الحرة
يا بلادي يا أرض لجداد
ونتيا بخدودك حمرا
معروفة تحبي لجواد
معروفة تضيفي لي فحصرا
معروفة أمة لولااد
ولي يحكمك قايد عبرا
منو حارو دالأوغاد
منو سادس حاكم قرا
منو طيات الأجداد
يا حاكم لبلااد يا عنترا
يا سيد يخدم لعباد
راك ضاوي في سماك ك لجمرا
را حامل لعلاام بوتاد
يا سامع لكلام خود حدرك
هدا شاعر الأنداد
هدا عبد يقهر في الصحرا
هدا مْحَمَّد حامل جمرا
في غيرا معانق لبلااد
هاد بصفوا ما نال دكرى
ما زاهي ما عندو ولااد
هدا مسكين شاعر حصرا
يبغي يحب ويبني عش الأحفاد
ظاهر من أنو من صلب لهضرا
عندو حكمة بشعرو تنعاد
يا بلادي يا أرض الحرة
يا بلادي يا أرض لجداد
ونتيا بخدودك حمرا
معروفة تحبي لجواد
معروفة تضيفي لي فحصرا
معروفة أمة لولااد
ولي يحكمك قايد عبرا
منو حارو دالأوغاد
منو سادس حاكم قرا
منو طيات الأجداد
يا بلادي يا ضي النجوم
يا وردة في سمايا تعوم
أنت ليوم وغدوة وبكرة
محتاجك في بحر أهمومي
نطهر من ماءك بقطرة
نتوضى بحجرك ونصوم
نسقي شجارك نبني نضرة
نخليها بتاريخنا أتدوم

يا بلادي يا أرض الحرة
يا بلادي يا أرض لجداد
ونتيا بخدودك حمرا
معروفة تحبي لجواد
معروفة تضيفي لي فحصرا
معروفة أمة لولااد
ولي يحكمك قايد عبرا
منو حارو لوغاد
منو سادس حاكم قرا
منو طيات الأجداد
يا حاكم لبلااد يا عنترا
يا سيد يخدم لعباد
راك ضاوي في سماك كِ لقمرا
راك حامل لعلاام بوتاد
يا سامع لكلام خود حدرك
هدا شاعر الأنداد
هدا عبد يقهر في الصحرا
هدا مْحَمَّد حامل جمرا
في غيرة تعانق لبلااد
هاد بصفوا ما نال دكرى
ما زاهي ما عندو ولااد
هدا مسكين شاعر حصرا
يبغي يحب عش الأحفاد
ظاهر من أنو من صلب لهضرا
عندو حكمة بشعرو تنعاد
يا بلادي يا أرض الحرة
يا بلادي يا أرض لجداد
ونتيا بخدودك حمرا
معروفة تحبي لجواد
معروفة تضيفي لي فحصرا
معروفة أمة لولااد
ولي يحكمك قايد عبرا
منو حارو دالأوغاد
منو سادس حاكم قرا
منو طيات الأجداد
نختم قولي بمحمد سيـــدنا
صلو عليه صلااة الأحـباب
صلى الله عليه ينــــــــعمنا
يوم لمحشر بين الأصحاب
ربي احفض لينا لبلااد
راهم كثرو يقولو هضرا
في دين محمد بُو لعباد
راهم حبو يديرو حشرا
بجيوشهم هادو لوغاد
يقتلو قتيلة جايح في عدرا
يحبو يخلعو لعباد
هادو بياتي بلحن أزوين
يحبو حرف أيكون أمتين
يحبو يفصحو بكلمات أفصاح
يحبو يشهدو بوفا وضاح
ينالو محبة منهو وفراح
هدا كلاامي سامي ودامي
من قلبي فاضو لجراح
من لحني وقاف وأوزاني
مشرب لطيور أترفرف بصباح

يا بلادي يا أرض الحرة
يا بلادي يا أرض لجداد
ونتيا بخدودك حمرا
معروفة تحبي لجواد
معروفة تضيفي لي فحصرا
معروفة أمة لولااد
ولي يحكمك قايد عبرا
منو حارو دالأوغاد
منو سادس حاكم قرا
منو طيات الأجداد
يا حاكم لبلااد يا عنترا
يا سيد يخدم لعباد
راك ضاوي في سماك ك لجمرا
را حامل لعلاام بوتاد
يا مغرب ياللِّي عندو قدرا
على تحطيم الأصفاد
راك تلهب بنارك لحمرا
راك تخوف شلاَّ أحقاد
راك داري باللِّي راك بشرا
مَتفتح بقلوب أجداد
ما تعطي يدك لعرَا
ما طيح قيمة لجدادْ
راك ضاوي وضياك بقمرَا
وبنورك قَوِّتْ لَشْدَادْ






+


بقلمي /// محمد الحمداوي

قَصِيدَة يَا بْلَادِي ...

استعراض ومراجعة على هاتف BLACKVIEW Alife P1 Pro

السلام عليكم


اليوم استعراض ومراجعة على هاتف BLACKVIEW Alife P1 Pro من شركة BLACKVIEW

هاتف رائع ومواصفات خارقة له والثمن مناسب 125 دولار

صور الهاتف






مميزات الهاتف:
معالج قوي ثماني النواة
64-bit
MTK6735

ذاكرة تخزين الهاتف 16 جيجا
الذاكرة العشوائية 2 جيجا

الكاميرا الخلفية 13 ميجا بكسل
الكاميرا الامامية 5 ميجا بكسل

حجم الشاشة 5,5 اينتش بدقة 1280في 720
HD

قوة اليطارية
3000mAh

متوفرة اللغة العربية
يدعم شبكات الاتصال الجيل الثاني والثالث والرابع

من خصائص الهاتف البصمة
والكاميرا الرائعة

للمزيد او لشراء الهاتف الرابط
http://ift.tt/1ifpDdy

استعراض ومراجعة على هاتف BLACKVIEW Alife P1 Pro

--التوبــــــــــــــــــة --من تصميمنا المتواضع .

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف الخلق والمرسلين وعلى أهل بيته الطاهرين

وصحابته الصادقين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين يا عزيز يا حكيم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إنَّ الحمد لله، نحمدهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ ونستهديهِ،

ونعوذُ باللهِ من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا

من يهدهِ اللهُ فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله.

من يطع الله ورسوله فقد رشد،

ومن يعصهما فإنَّه لا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاً

*-*--*--*-*

اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين

أنت ربُّ المستضعفين وانت ربّي إلى من تكلني، إلى بعيد

يتجهَّمني أم إلى عدو ملكته أمري إن لم يكن بك علىِّ غضبُُ فلا أبالي،

ولكنَّ عافَيَتَك أوسعُ لي. أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له

الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخر ه من أن تُنزل بي غضبك

أو يَحِلَّ علىَّ سخطُك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك

*-*--*--*-*

اخواني الأعزاء أسعد الله اوقاتكم بكل خير وجعل الابتسامة اسيرة قلوب ووجوهكم المنيرة اللهم امين
وجعلكم الله منفعة لهذه الامة وعتادها يارب العالمين .

*-*--*--*-*

تصميم اليوم هو عبارة عن رسالة لاخواني الاعزاء الى من رحلة به الدنيا واغفلته عن الخالق البارئ

فسبحانه كريم غفور يقبل توبتك ويفرح بها سبحانه ويقول عبدي تاب الي افلا ترضى ان يكتب على قلبك مؤمن تائب

ورضي الله عنك , يا عبد الله والله الدنيا الفانية والبقاء لله تعالى فماذا صنعت لنفسك يوم تقف امام العزيز القدير

وكل أطراف جسمك تشهد فيك , اتق الله اخي العزيز واستغل هذه الفرصة التي لا يزال فيها باب التوبة مفتوحا

وتضرع اليه سبحانه فانه هو الغفور الرحيم .

*-*--*--*-*

اليكم التصميم البسيط

مدة الانجاز . 45 دقيقة

فكرة العمل .الدمج

نوع العمل .تصميم اسلامي من الفئة الطبيعية ديامو..

الالوان المستعملة ... الطبيعية



أنتظر منكم صالح الدعاء ان يوفقني ربي واياكم

وحفظكم الله ورعاكم

--التوبــــــــــــــــــة --من تصميمنا المتواضع .

استفسار حول التبضع من النت

السلام عليكم
انا جديد في هذا المجال و ان اجربه بعد ان سمعت ان
السعر اقل نوعنا ما
لكن لدية بعض التساؤلات
البعض يقول لي انه من الممكن ان تاخذ الجمارك بعض من سلعك
دون علمك هل هذا صحيح ؟ و هل صحيح انه يجب عليا ان ادفع
ضريبة مقابل اي سلها اشتريها ؟
الايستفسار الثاني حول العنوان الذي اسجله في الموقع
هل يكون عنوان منزلي ام عنوان الصندوق البريدي الخاص بي؟
و اذا كان عنوان منزلي هل تصلني البضاعة الى المنزل ؟
و شكرا

استفسار حول التبضع من النت

اقبال المستثمرين على موقع Hqrevshare المنافس الاقوى لموقع Mypayingads

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكل يسمع بموقع Hqrevshare الشبيه بموقع Mypayingads المختص في مشاركة

الارباح ولاحظت ان هناك اقبال متزايد على الموقع لان مشارك الارباح تصل الى 150%

والموقع صادق 100%.

اليكم الصور






اثبات الدفع



ارجو دعمي فضلا وليس امرا

رابط التسجيل عند النقر في الصورة في التوقيع

اقبال المستثمرين على موقع Hqrevshare المنافس الاقوى لموقع Mypayingads

تهنئة خاصة لأخي الفاضل ---- حراثي التواتي ---- بمناسبة نجاحه في مسابقة التفتيش

بسم الله الرحمن الرحيم

يسرني أن أتقدم بتهنئة خاصة لأخي الفاضل ---- حراثي التواتي ---- بمناسبة نجاحه في مسابقة التفتيش ، فأقول له : مبارك عليك هذا المنصب الجديد ,انت جدير به وأنا على يقين بأنك ستقدم فيه الكثير ..صحيح نحن قد خسرناك معلما يافعا قدم الكثير للإخوة والأخوات، ولكن لابأس ربحنا في المقابل مفتشا تربويا ناجحا ونافعا إن شاء الله ...نسأل الله لك التوفيق في المستقبل..ومبارك عليك مرة أخرى هذا المنصب يا أخي .


أخوك محمود العمري .

زوجة إمام

بسم الله الرحمن الرحيم
موعظة و حكم و عبرة لمن يعتبر تجدونها في هذا الموضوع و هي من مأخودة من كتاب وحي القلم
للأديب مصطفى صادق الرافعي أرجوا قرائتها بتدبر


جلس جماعة أصحاب الحديث في مسجد الكوفة، ينتظرون قدوم شيخهم الإمام "أبي محمد سليمان الأعمش (1)" ليسمعوا منه الحديث، فأبطأ عليهم؛ فقال منهم قائل: هلموا نتحدث عن الشيخ فنكون معه وليس معنا، فقال أبو معاوية الضرير: إلى أن يكون معنا ولسنا معه! فخطرت ابتسامة ضعيفة تهتز على أفواه الجماعة، لم تبلغ الضحك، ومرت لم تسمع، وكأنها لم تُرَ، وانطلقت من المباح المعفوّ عنه. ولكن أكبرها أبو عتاب منصور بن المعتمر. فقال: ويلك يا أبا معاوية! أتتندّر بالشيخ وهو منذ الستين سنة لم تفته التكبيرة الأولى في هذا المسجد، وعلى أنه محدث الكوفة وعالمها، وأقرأ الناس لكتاب الله، وأعلمهم بالفرائض، وما عرفت الكوفةُ أعبد منه ولا أفقه في العبادة؟
فقال محمد بن جُحادة (2) : أنت يا أبا عتاب، رجل وحدك، تواصل الصوم منذ أربعين سنة، فقد يبستَ على الدهر، وأصبح الدهر جائعًا منك، وما برحت تبكي من خشية الله، كأنما اطلعت على سواء الجحيم، ورأيت الناس يتواقعون فيها وهي لهب أحمر يلتف على لهب أحمر، تحت دخان أسود يتضرب في دخان أسود؛ يتغامس الإنسان فيها وهي ملء السموات، فما يكون إلا كالذبابة أوقدوا لها جبلًا ممتدًّا من النار، ينطاد بين الأرض والسماء، وقد ملأ ما بينهما جمرًا وشُعَلًا ودخانًا، حتى لتتهارب السحب في أعلى السماء من حره، وهو على هوله وجسامته لحرق ذبابة لا غيرها، بيد أنها ذبابة تُحرق أبدًا ولا تموت أبدًا، فلا تزال ولا يزال الجبل!
فصاح أبو معاوية الضرير: ويحك يا محمد! دع الرجل وشأنه؛ إن لله عبادًا متاعهم مما لا نعرف، كأنهم يأكلون ويشربون في النوم، فحياتهم من وراء حياتنا، وأبو عتاب في دنيانا هذه ليس هو الرجل الذي اسمه "منصور"، ولكنه العمل الذي يعمله "منصور". هل أتاكم خبر قارئ المدينة "أبي جعفر الزاهد؟".
قال الجماعة: ما خبره يا أبا معاوية؟ قال: لقد توفي من قريب، فرُئي بعد موته على ظهر الكعبة؛ وسترون أبا عتاب -إذا مات- على منارة هذا المسجد!
فصاح أبو عتاب: تَخَلَّل يا أبا معاوية؛ أما حفظت خبر ابن مسعود: "كنا عند النبي -صلى الله عليه وسلم- فقام رجل، فوقع فيه رجل من بعده، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "تخلل" قال: "مم أتخلل؟ ما أكلت لحمًا؟" قال: "إنك أكلت لحم أخيك!"".
فتقلقل الضرير في مجلسه، وتنحنح، وهَمْهَمَ أصواتًا بينه وبين نفسه, وأحس الجماعة شأنه، وقد عرفوا أن له شرًّا مبصرًا، كالذي كان فيه من المزح والدعابة، وشرًّا أعمى هذه بوادره؛ فاستلب ابن جحادة الحديث مما بينهما وقال: يا أبا معاوية، أنت شيخنا وبركتنا وحافظنا، وأقربنا إلى الإمام، وأمسنا به؛ فحدثنا حديث الشيخ كيف صنع في رده على هشام بن عبد الملك1، وما كان بينك وبين الشيخ في ذلك، فإن هذا مما انفردتَ أنت به دون الناس جميعًا، إذ لم يسمعه غير أذنيك، فلم يحفظه غيرك وغير الملائكة.
فأسفر وجه أبي معاوية، وسُرِّيَ عنه، واهتز عطفاه، وأقبل عليهم بعفو القادر, وأنشأ يحدثهم, قال:
إن هشامًا -قاتله الله- بعث إلى الشيخ: أن اكتب لي مناقب عثمان ومساوئ علي. فلما قرأ كتابه كانت داجنة إلى جانبه، فأخذ القرطاس وألقمه الشاة, فلاكته حتى ذهب في جوفها، ثم قال لرسول الخليفة: قل له: هذا جوابك! فخشي الرسول أن يرجع خائبًا فيقتله هشام، فما زال يتحمل بنا، فقلنا: يا أبا محمد, نجه من القتل. فلما ألححنا عليه كتب: "بسم الله الرحمن الرحيم. أما بعد يا أمير المؤمنين، فلو كانت لعثمان "رضي الله عنه" مناقب أهل الأرض ما نفعتك، ولو كانت لعلي "رضي الله عنه" مساوئ أهل الأرض ما ضرتك, فعليك بخُوَيِّصَة نفسك، والسلام".
فلما فصل الرسول قال لي الشيح: إنه كان في خراسان محدث اسمه "الضحاك بن مزاحم الهلالي" وكان فقيه مكتب عظيم فيه ثلاثة آلاف صبي يتعلمون؛ فكان هذا الرجل إذا تعب ركب حمارًا ودار به في المكتب عليهم، فيكون إقبال الحمار على الصبي همًّا وإدباره عنه سرورًا. وما أرى الشيطان إلا قد تعب في مكتبه وأعيا، فركب أمير المؤمنين ليدور علينا نحن يسألنا: ماذا حفظنا من مساوئ علي؟
قلت: فلماذا ألقمتَ كتابه الشاة, ولو غسلتَه أو أحرقتَه كان أفهم له وكان هذا أشبه بك؟ فقال: ويحك يا أبله! لقد شابت البلاهة في عارضيك؛ إن هشامًا سيتقطع منها غيظًا، فما يخفي عنه رسوله أني أطعمت كتابه الشاة، وما يخفي عنه دهاؤه أن الشاة ستبعره من بعد!
قلت: أفلا تخشى أمير المؤمنين؟
قال: ويحك! هذا الأحول عندك أمير المؤمنين؟ أبما ولدته أمه من عبد الملك؟ فهبها ولدته من حائك أو حجام! إن إمارة المؤمنين يا أبا معاوية، هي ارتفاع نفس من النفوس العظيمة إلى أثر النبوة؛ كأن القرآن عرض المؤمنين جميعًا ثم رضي منهم رجلًا للزمن الذي هو فيه، ومتى أصيب هذا الرجل القرآني، فذاك وارث النبي في أمته وخليفته عليها، وهو يومئذ أمير المؤمنين، لا من إمارة الملك والترف، بل من إمارة الشرع والتدبير والعمل والسياسة.
هذا الأحول الذي التف كدودة الحرير في الحرير، وأقبل على الخيل لا للجهاد والحرب، ولكن للهو والحَلْبَة، حتى اجتمع له من جياد الخيل أربعة آلاف فرس لم يجتمع مثلها لأحد في جاهلية ولا إسلام، وعمل الخز وقُطُف الخز، واستجاد الفرش والكسوة، وبالغ في ذلك وأنفق فيه النفقات الواسعة، وأفسد الرجولة بالنعيم والترف، حتى سلك الناس في ذلك سنته، فأقبلوا بأنفسهم على لهو أنفسهم, وصنعوا الخير صنعة جديدة بصرفه إلى حظوظهم، وتركوا الشر على ما هو في الناس، فزادوا الشر وأفسدوا الخير، ولم يعد الفقراء والمساكين عندهم هم والفقراء والمساكين من الناس، بل بطونهم وشهواتهم! ولقد كان الرجل من أغنياء المسلمين يقتصد في حظ نفسه ليسع ببره مائة أو مائتين أو أكثر من إخوانه وذوي حاجته، فعاد هذا الغني يتسع لنفسه ثم يتسع، حتى لا يكفيه أن يأكل رزقه مائة أو مائتين أو أكثر!
إن هذا الإسلام يجعل أحسن المسرات أحسنها في بذلها للمحتاجين، لا في أخذها والاستئثار بها، فهي لا تضيع على صاحبها إلا لتكون له عند الله، وكأن الفقر والحاجة والمسكنة والإنفاق في سبيل الله, كأن هذه أرضون يغرس فيها الذهب والفضة غرسًا لا يؤتي ثمره إلا في اليوم الذي ينقلب فيه أغنى الأغنياء على الأرض، وإنه لأفقر الناس إلى درهم من رحمة الله وإلى ما دون الدرهم؛ فيقال له حينئذ: خذ من ثمار عملك، وخذ ملء يديك!
والسلطان في الإسلام هو الشرع مرئيًّا يتابعه، متكلمًا يفهمه الناس، آمرًا ناهيًا يطيعه الناس. ولقد رأى المسلمون هذا الأحول، وتابعوه وسمعوا له وأطاعوا؛ فمنعوا ما في أيديهم، فانقطع الرّفْد، وقل الخير، وشحت الأنفس، وأصبح خيرهم لبطنه وشهواته، وصار الزمان أشبه بناسه، والناس أشبه بمَلِكهم, وملكهم في شهواته "فقير المؤمنين" لا أمير المؤمنين!
إن هذه الإمارة يا أبا معاوية، إنما تكون في قرب الشبه بين النبي ومن يختاره المؤمنون للبيعة. وللنبي جهتان: إحداهما إلى ربه، وهذه لا يطمع أحد أن يبلغ مبلغه؛ والأخرى إلى الناس، وهذه هي التي يقاس عليها "وهي كلها رفق ورحمة وعمل، وتدبير وحياطة وقوة، إلى غيرها مما يقوم به أمر الناس؛ وهي حقوق وتَبِعات ثقيلة تنصرف بصاحبها عن حظ نفسه، وبهذا الانصراف تجذب الناس إلى صاحبها. فإمارة المؤمنين هي بقاء مادة النور النبوي في المصباح الذي يضئ للإسلام، بإمداده بالقدر بعد القدر من هذه النفوس المضيئة. فإن صَلُح التراب أو الماء مكان الزيت في الاستضاءة، صلح هشام وأمثاله لإمارة المؤمنين!
ويل للمسلمين حين ينظرون فيجدون السلطان عليهم بينه وبين النبي مثل ما بين دينين مختلفين. ويل يومئذ للمسلمين! ويل يومئذ للمسلمين!
فلما أتم الضرير حديثه قال ابن جُحادة: إن شيخنا على هذا الجد ليمزح، وسأحدثكم غير حديث أبي معاوية، فقد رأيت الدنيا كأنما عرفت الشيخ ووقفت على حقيقته السماوية فقالت له: اضحك مني ومن أهلي. ولكن وقاره ودينه ارتفعا به أن يضحك بفمه ضحك الجهلاء والفارغين, فضحك بالكلمة بعد الكلمة من نوادره.
لقد كنتُ عنده في مَرْضَته، فعاده "أبو حنيفة" صاحب الرأي، وهو جبل علم شامخ، فطوّل القعود مما يحبه ويأنس به، إذ كانت الأرواح لا تعرف مع أحبابها زمنًا يطول أو يقصر. فلما أراد القيام قال له: ما كأني إلا ثقلتُ عليك. فقال الشيخ: إنك لثقيل علي وأنت في بيتك! وضحك أبو حنيفة كأنه طفل يناغيه أبوه بكلمة ليس فيها معناها، أو أب داعبه طفله بكلمة فيها غير معناها.
وجاءه في الغداة قوم يعودونه، فلما أطالوا الجلوس عنده أخذ الشيخ وسادته وقام منصرفًا، وقال لهم: قد شفى الله مريضكم!
فقال الضرير: تلك رَوْحَة من هواء دُنباوَند (3) ، فإن أبا الشيخ كان من تلك الجبال، وقدم إلى الكوفة وأمه حامل؛ فوُلد هنا؛ فكأن في دمه ذلك النسيم تهب منه النفحة بعد النفحة في مثله هذه الكلمات المتنسمة؛ ثم هي روحه الظريفة الطيبة تلمس بعض كلامه أحيانًا، كما تلمس روح الشاعر بعض كلام الشاعر؛ وما رأيت أدق النوادر الساخرة وأبلغها وأعجبها يجيء إلا من ذوي الأرواح الشاعرة الكبيرة البعيدة الغور، كأنما النادرة من رؤية النفس حقيقتان في الشيء الواحد. والإمام في ذلك لا يسخر من أحد، إلا إذا كانت الأرض حين تخرج الثمرة الحلوة تسخر بها من الثمرة المرة.
والعجيب أن النادرة البارعة التي لا تتفق إلا لأقوى الأرواح، يتفق مثلها لأضعف الأرواح؛ كأنها تسخر من الناس كما يسخرون بها فهذا "أبو حسن" معلم الكتاب، جاءه غلامان من صِبيته قد تعلق أحدهما بالآخر؛ فقال: يا معلم، هذا عص أذني. فقال الآخر: ما عضضتها، وإنما عض أذن نفسه. فقال المعلم: وتمكر بي يابن الخبيثة؟ أهو جَمَل طويل العنق حتى ينال أذن نفسه فيعضها!
وطلع الشيخ عليهم وكأنما قرأ نفس أبي معاوية في وجهه المتفتح. ومن عجائب الحكمة أن الذي يُلمَح في عيني المبصر من خوالج نفسه، يُلمح على وجه الضرير مكبرا مجسما. وكان الشيخ لا يأنس بأحد أنسه بأبي معاوية؛ لذكائه وحفظه وضبطه، ولمشاكلة الظرف الروحي بينهما؛ فقال له:
- "فيم كان أبو معاوية؟".
- "كان أبو معاوية في الذي كان فيه!".
- "وما الذي كان فيه؟".
- "هو ما تسأل عنه؟".
- "فأجبني عما أسأل عنه".
- "قد أجبتك!".
- "بماذا أجبت؟".
- "بما سمعت!".
فقبَّض وجه الشيخ وقال: "أههنا وهناك معًا؟ لو أن هذا من امرأة غضبى على زوجها لكان له معنى، بل لا معنى له ولا من امرأة غضبى على زوجها. أحسب لولا أن في منزلي من هو أبغض إلي منكم ما خرجت؟" فقال الضرير: "يا أبا محمد، كأننا زوجات العلم، فأيتنا التي حَظِيَتْ وبظيت".
فغطى الجماعة أفواههم يضحكون، وتبسم الشيخ، ثم شرع يحدث فأفضى من خبر إلى خبر، وتسرح في الرواية حتى مر به هذا الحديث:
عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن هلاك الرجال طاعتهم لنسائهم".
قال الشيخ: كان الحديث بهذا اللفظ، ولم يقل النبي -صلى الله عليه وسلم: "هلاك الرجل طاعته لامرأته"؛ فإن هذا لا يستقيم؛ إذ يكون بعض النساء أحيانًا أكمل من بعض الرجال، وأوفر عقلًا وأسد رأيًا، وقد تكون المرأة هي الرجل في الحقيقة عزمًا وتدبيرًا وقوة نفس، ويتلين الرجل معها كأنه امرأة. وكثير من النساء يكن نساء بالحلية والشكل دون ما وراءهما، كأنما هُيئن رجالًا في الأصل ثم خُلقن نساء بعد، لإحداث ما يريد الله أن يحدث بهن، مما يكون في مثل هذه العجيبة عملًا ذا حقيقتين في الخير أو الشر.
وإنما عم الحديث ليدل على أن الأصل في هذه الدنيا أن تستقيم أمور التدبير بالرجال؛ فإن البأس والعقل يكونان فيهم خِلقة وطبيعة أكثر مما يكونان في النساء, كما أن الرقة والرحمة في خلقة النساء وطبيعتهن أكثر مما هما في الرجال، فإذا غلبت طاعة النساء في أمة من الأمم، فتلك حياة معناها هلاك الرجال، وليس المراد هلاك أنفسهم، بل هلاك ما هم رجال به، والحديد حديد بقوته وصلابته، والحجر حجر بشدته واجتماعه؛ فإن ذاب الأول أو تفلَّل، وتناثر الآخر أو تفتَّت، فذاك هلاكهما في الحقيقة، وهما بعد لا يزالان من الحجر والحديد.
والمرأة ضعيفة بفطرتها وتركيبها، وهي على ذلك تأبى أن تكون ضعيفة أو تُقر بالضعف، إلا إذا وجدت رجلها الكامل، رجلها الذي يكون معها بقوته وعقله وفتنته لها وحبها إياه، كما يكون مثال مع مثال. ضع مائة دينار بجانب عشرة دنانير، ثم اترك للعشرة أن تتكلم وتدعي وتستطيل؛ قد تقول: إنها أكثر إشراقًا، أو أظرف شكلًا، أو أحسن وضعًا وتصفيفًا؛ ولكن الكلمة المحرَّمة هنا أن تزعم أنها أكبر قيمة في السوق!
قال الشيخ: ومَنْ مِنَ النساء تصيب رجلها الكامل أو القريب من كماله عندها، أي: طبيعته بالقياس إلى طبيعتها، كمال جسم مفصل لجسم تفصيل الثوب الذي يلبسه ويختال فيه؟ أما إن هذا من عمل الله وحده, كما يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر، يبسط مثل ذلك للنساء في رجالهن ويقدر.
فإذا لم تصب المرأة رجلها القوي -وهو الأعم الأغلب- لم تستطع أن تكون معه في حقيقة ضعفها الجميل، وعملت على أن يكون الرجل هو الضعيف، لتكون معه في تزوير القوة عليه وعلى حياته، وبهذا تخرج من حيزها؛ وما أول خروج النساء إلى الطرقات إلا هذا المعنى؛ فإن كثر خروجهن في الطريق، وتسكعْنَ ههنا وههنا، فإنما تلك صورة من فساد الطبيعة فيهن ومن إملاقها أيضًا.
قال الشيح: وكأن في الحديث الشريف إيماء إلى أن بعض الحق على النساء أن ينزلن عن بعض الحق الذي لهن إبقاء على نظام الأمة، وتيسيرًا للحياة في مجراها؛ كما ينزل الرجل عن حقه في حياته كلها إذا حارب في سبيل أمته، إبقاء عليها وتيسيرًا لحياتها في مجراها. فصبر المرأة على مثل هذه الحالة هو نفسه جهادها وحربها في سبيل الأمة، ولها عليه من ثواب الله مثل ما للرجل يقتل أو يجرح في جهاده.
ألا وإن حياة بعض النساء مع بعض الرجال تكون أحيانًا مثل القتل، أو مثل الجرح، وقد تكون مثل الموت صبرًا على العذاب! ولهذا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لمزوجة يسألها عن حالها وطاعتها وصبرها مع رجلها: "فأين أنت منه؟" قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه! قال: "فكيف أنت له؟ فإنه جنتك ونارك".
آه! آه! حتى زواج المرأة بالرجل هو في معناه مرور المرأة المسكينة في دنيا أخرى إلى موت آخر، ستحاسب عنده بالجنة والنار، فحسابها عند الله نوعان: ماذا صنعت بدنياك ونعيمها وبؤسها عليك؟ ثم ماذا صنعت بزوجك ونعيمه وبؤسه فيك؟
وقد روينا أن امرأة جاءت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت: يا رسول الله، إني وافدة النساء إليك؛ ثم ذكرت ما للرجال في الجهاد من الأجر والغنيمة؛ ثم قالت: فما لنا من ذلك؟
فقال صلى الله عليه وسلم: "أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة للزوج، واعترافًا بحقه يعدل ذلك, وقليل منكن من يفعله!".
وقال الشيخ: تأملوا, اعجبوا من حكمة النبوة ودقتها وبلاغتها؛ أيقال في المرأة المحبة لزوجها المفتتنة به المعجبة بكماله: إنها أطاعته واعترفت بحقه؟ أَوَلَيس ذلك طبيعة الحب إذا كان حبًّا؟ فلم يبق إذن إلا المعنى الآخر، حين لا تصيب المرأة رجلها المفصل لها، بل رجلًا يسمى زوجًا؛ وهنا يظهر كرم المرأة الكريمة، وههنا جهاد المرأة وصبرها، وههنا بذلها لا أخذها؛ ومن كل ذلك ههنا عملها لجنتها أو نارها.
فإذا لم يكن الرجل كاملًا بما فيه للمرأة، فلتُبْقه هي رجلًا بنزولها عن بعض حقها له، وتركها الحياة تجري في مجراها، وإيثارها الآخرة على الدنيا، وقيامها بفريضة كمالها ورحمتها، فيبقى الرجل رجلًا في عمله للدنيا، ولا يُمسَخ طبعه ولا ينتكس بها ولا يَذِل، فإن هي بَذَأت وتسلطت وغلبت وصرَّفت الرجل في يدها, فأكثر ما يظهر حينئذ في أعمال الرجال من طاعتهم لنسائهم, إنما هو طيش ذلك العقل الصغير وجرأته، وأحيانًا وقاحته؛ وفي كل ذلك هلاك معاني الرجولة، وفي هلاك معاني الرجولة هلاك الأمة!!
قال الشيخ: والقلوب في الرجال ليست حقيقة أبدًا، بطبيعة أعمالهم في الحياة وأمكنتهم منها، ولكن القلب الحقيقي هو في المرأة؛ ولذا ينبغي أن يكون فيه السمو فوق كل شيء إلا واجب الرحمة؛ ذلك الواجب الذي يتجه إلى القوي فيكون حبا، ويتجه إلى الضعيف فيكون حنانًا ورقة، ذلك الواجب هو اللطف؛ ذلك اللطف هو الذي يثبت أنها امرأة.
قال أبو معاوية: وانفضّ المجلس، ومنعني الشيخ أن أقوم مع الناس، وصرف قائدي؛ فلما خلا وجهه قال: يا أبا معاوية قم معي إلى الدار, قلت: ما شأنك في الدار يا أبا محمد؟ قال: إن "تلك" غاضبة علي، وقد ضاقت الحال بيني وبينها، وأخشى أن تتباعد، فأريد أن تصلح بيننا صلحًا.
قلت: فمم غضبها؟ قال: لا تسأل المرأة مم تغضب، فكثيرًا ما يكون هذا الغضب حركة في طباعها، كما تكون جالسة وتريد أن تقوم فتقوم، وتريد أن تمشي فتمشي!
قلت: يا أبا محمد، هذا آخر أربع مرات1 تغضب عليك غضب الطلاق، فما يحبسك عليها والنساء غيرها كثير؟
قال: ويحك يا رجل! أبائع نساء أنا، أما علمت أن الذي يطلق امرأة لغير ضرورة ملجئة، هو كالذي يبيعها لمن لا يدري كيف يكون معها وكيف تكون معه؟ إن عمر الزوجة لو كان رقبة وضُربت بسيف قاطع لكان هذا السيف هو الطلاق!
وهل تعيش المطلقة إلا في أيام ميتة؟ وهل قاتل أيامها إلا مطلقها؟
قال أبو معاوية: وقمنا إلى الدار، واستأذنت ودخلت على "تلك".
----------------
(1) - ولد هذا الإمام العظيم سنة 61 للهجرة، وتوفي سنة 148.
(2) - الجحادة هي الغرارة الممتلئة، فكانت أمه تشبه بها لضخامتها.
(3) - ناحية من رستاق الري في الجبال الثلجية, وهي بلاد العجم.

زوجة إمام

قسم خاص بمديري المؤسسات التربوية

اقترح في القسم التربوي انشاء قسم خاص بمديري المؤسسات التربوية
توضع فيه برامج التواقيت المراسلات و غيرها
يكون مفصولا عن قسم الاساتدة و يختص بعمل المدير خاصة مدير المتوسط و الثانوي

قسم خاص بمديري المؤسسات التربوية

شراء باش

السلام عليكم
ابحث عن بيع باش وكم متر فيه وشكرا

شراء باش

شوفو واش قاللكم وزير العمل اليوم

الحق يقال
دولتنا هايلة لقات شعب خواف جبان و رخيس وطحان هم ايضحك وهم ايبكي الجامعي الى الدار و الامي لي توقف عن الدراسة في وظائف ( الجيش الامن الدرك اعوان حماية مدنية اعوان ادارة )
العيب في لي ما يهدرش على حقو
شوفو الغازي شا قاللكم كي تخلاصلكم الكونرا كاين الدار حق شعب مذلول

و الله نستعرف بيهم راهم يمسخو فيكم بعبارات صريحة تنشر في الجرائد اليومية

ظرك يجي واحد و يقولي ايادي اجنبية

شوفو واش قاللكم وزير العمل اليوم

ان شاء الله تجيبو الباك

ارجوكم اريد طلب تحويل ثانوية ارجوووووووووووووووووووووكم

ان شاء الله تجيبو الباك

تحميل الكتاب المدرسي في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط ~

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته ...
أقدم لكم الكتاب المدرسي في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط ... آملة ان تستفيدوا منه ...


لا تنسوني من صالح دعائكم ...
في أمان الله ~

تحميل الكتاب المدرسي في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط ~

»-(¯`v´¯)-»مـلِـتْقْىْ طالــــاب العلوم تجريبية .|.<(+_+)>.|/;لBàc 2016

صـبّـاٌحٍكُمِـ // مِـسُاٌءكُمِـ ﻋ̝̚ﺳ̭͠ڷ و يأسميــــن ツツ
ﻛَيْفْ حْآلَﻛَمـَ يْآ آطٌيْبِ آلَنّآسُ
بِمـَآ آنّ قِدِ آقِتْرَبِ مـَۄعَدِ آلَعَۄدِﮥ آلَﯽ آلَمـَدِرَسُﮥ
آتْمـَنّﯽ لَلَﻛَلَ عَۄدِﮥ مـَيْمـَۄنّﮥ

فْتْحْتْ ﮩڐآ آلَمـَۄڞۄعَ لَيْﻛَۄنّ ﮩنّآ مـَلَتْقِنّآ نّحْنّ طٌلَآبِ آلَعَلَۄمـَ آلَتْجَرَبِية
هنّآ نّتْطٌآرَفْ آلَآحْآدِيْثٌ
هنّآ نّطٌرَحْ آلَمـَشٌآﻛَلَ
ۄهنّآ نّجَدِ آلَحْلَۄلَ بِآڐنّ آلَلَﮩ


لكي يكون النجاح حليفنا انشاءالله
من يريد الانضمام معي يقول
اسمي سيكون أول اسم
انتظر التفاعل
Bac 2016 Yes We Can
تحياتي ﻧَيٌـﻧَاٌ

اسماء مجموعة باك 2016 __علمي__
نينــــا نسريـن

»-(¯`v´¯)-»مـلِـتْقْىْ طالــــاب العلوم تجريبية .|.<(+_+)>.|/;لBàc 2016

موقع استثماري جديد بمميزات رااائعة

بسم الله الرحمن الرحيم

شرح الموقع الإسثتماري الجديد HQrevshare + طريقة شراء الأسهم و مضاعفة الأرباح

معلومات مهمة عن الموقع
_ ثمن السهم : $5
_ الحد الادنى للسحب ; $5 و $150 كحد اقصى يمكنك ان تسحبه في اليوم
_ النسبة المئوية للربح : % 150
_ ارباح الاحالة : %12
- الموقع يتقاسم الأرباح كل نصف ساعة
- مدة استرجاع راس المال و الارباح تتراوح ما بين 21 يوم و 25 يوم يعني في اقل من شهر

البنوك التي يدعمها الموقع : paypal payza solidtrustpay betcoin perfect money

صورة توضح كيفية شراء الاسهم :




رابط التسجيل : http://ift.tt/1MXUM0C

التسجيل عادي مثل كل المواقع الاخرى بالتوفيق للجميع

موقع استثماري جديد بمميزات رااائعة

قالت لماذا الشباب يتحرشون بي

قالت: لماذا الشباب يتحرشون بي ؟

قالت عندي سؤال لا أعرف اجابته فقلت لها تفضلي لعلي أساعدك في الجواب فقالت عندما أخرج من البيت لأمشي في السوق فإن الشباب يضايقونني بنظراتهم ويتحرشون بي بكلامهم وببعض الحركات البهلوانية ولا أعرف ما السبب في ذلك ! علما بأني فتاة محترمة ونظيفة وأخاف الله ومتربية تربية طيبة ولكن لا أعرف لماذا أنا بالذات يتكرر معي هذا الموقف كل يوم تقريبا ؟
قلت لها أود أن أقول لك أمرا ولكني متردد ، فقالت ولماذا التردد ؟ قلت لأنه يمس حياتك وحريتك الشخصية وربما يزعجك كلامي ، قالت أبدا تفضل فكلي آذان صاغية وأنا الذي جئتك وسألتك ، فقلت طيب إذن تحملي صراحتي لك:
إن كل ما ذكرته عن نفسك صحيح ولكن في شيء ربما لم تلتفتي له ، قالت وما هو؟ قلت (ملابسك) قالت باستغراب : ملابسي ! ما بها فهي ملابس جيدة وجميلة وحجابي علي رأسي ، قلت لها صدقت ولكن نظرة الشباب تختلف عن نظرة الفتيات ، فقالت وماذا تقصد ؟ قلت لها إن ملابسك ضيقة والشباب عندما ينظرون لفتاة تلبس ملابس ضيقة أو تصف بعض أجزاء من جسدها فإنهم يتبعونها ويتحرشون بها لعلهم يفوزون بصداقتها أو بتكوين علاقة معها ، قالت وهل هذا هو السبب في كثرة التحرشات التي أتعرض لها ؟ قلت لها إذا أردت أن تتأكدي من تحليلي جربي أن تدخلي السوق بلباس ضيق وادخلي السوق مرة أخرى بلباس واسع فضفاض وارصدي نسبة التحرشات في كل مرة ستلاحظين أن التحرشات موجودة في الحالتين ولكن التحرش في تجربة الملابس الضيقة أكثر وذلك لأن اللباس يتكلم وينادي ويقول للشباب (تعالوا تحدثوا معي ) قالت باستغراب معقولة إلى هذه الدرجة !! قلت لها نعم لأن الرجال مجبولون على الانجذاب للجمال الانثوي ولهذا قال تعالى (زين للناس حب الشهوات من النساء ..) ولكن هذا الانجذاب يفترض أن يوظف للنسل من خلال الزواج لا للعب والترفيه والمضايقات وهذا ما نعيشه اليوم ولهذا فإن شكل اللباس وطريقته يساعدان على الانجذاب ثم سكت برهة .. فقلت لها وهل تعلمين ان اللباس يعتبر لغة للتواصل مع الآخرين فأنت تتعرفين على هذه المهن (كابتن الطائرة والطبيب والميكانيكي وعامل النظافة) من لباسهم دون أن يتكلموا ، ولو تقدم لخطبتك شاب فانك تستطيعين أن تحكمي على هويته وشخصيته من لباسه ، وكذلك الفتاة التي يتحرش بها الشباب فإن لباسها يخاطبهم ويناديهم ولهذا يهدف ابليس أن يعري الفتيات أو يجمل لهن الملابس الضيقة ليركز على مواطن الإغراء والفتنة وهذا ما فعله مع آدم وحواء بأنه يهدف لنزع لباسهما كما قال تعالى (يابني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما ...) فالعري من أهداف الشيطان والعري هو رمز التمرد على الخالق (فأكلا منها فبدت لهما سوءاتهما) فقالت إن كلامك غريب قلت لها ليس غريبا بل إن الفتاة الذكية لا تكن فريسة للأفكار الشيطانية فتعرض لحمها في سوق الشهوات بل تحتفظ بجمالها النفسي والجسدي وتسعى لاكتمال كمالها الروحي وشتان بين شباب يعيش بالقمة وشباب يعيش بالقمامة فكوني من أهل القمة لا القمامة .
قالت ولكني لست عارية قلت وهل تعلمين أن اللباس الضيق يغري الشباب أكثر من العري لأنه يجسد مواقع معينة في الجسم يتمنى الشاب لو يرى المزيد منها فالإغراء نصفه في اللباس والنصف الآخر في الحركات والكلمات ، قالت كلامك يدعوني للتفكير في طريقة تغيير لباسي قلت لها دعيني أسألك سؤالا : عندما يأتيك طفل صغير يلبس ملابس ممزقة ومتسخة فماذا تقولين في نفسك ؟ قالت أقول إنه فقير محتاج قلت صحيح وماذا تفعلين ؟ قالت أعطيه مالا لأتصدق عليه قلت إذن أنت فهمت من ملابسه أنه فقير وبادرت بالصدقة وهو لم يتكلم وهكذا الشباب معك يرون ملابسك الضيقة فيبادرونك بالتحرش فانتبهي للباسك وإن لباسك هذا مع احترامي لك فإنه ينادي الشباب ويقول لهم (تعالوا تعرفوا علي) وأنت لا تشعرين ولهذا هم يتحرشون بك لأن لباسك يتكلم وأنت لا تعلمين ، قالت شكرا لك على التوضيح وفك اللغز الذي كنت أفكر فيه ، وانتهى الحوار الخيالي بيني وبين هذه الفتاة بخلاصة (إن اللباس يتكلم).

السجنجل :باعث الأمل

قالت لماذا الشباب يتحرشون بي

ألف مبروك للأخوين النويري و التواتي .

نيابة عن كل أعضاء المنتدى أتقدم بأخلص التهاني و التبريكات لللأخوين : حراثي تواتي بمناسبة نجاحه في مسابقة مفتش

التعليم الابتدائي لغة عربية و النويري بمناسبة نجاحه في مسابقة مدير مدرسة ابتدائية .


كان الله في عونهما .

الشخشوخة الي درتها لصحاب زوجي

السلام عليكم

هاذي عرضة دارها زوجي لصحابو
أولا حطيتلهم القاطو مع القهوة و العصير و الحليب : صابلي و البقلاوة













و هاذي قصعة الشخشوخة و نسيت ما صورتش لا صوص






و هاذي لا صلاد دي فروي مع الآيسكريم

الشخشوخة الي درتها لصحاب زوجي

المكتبة الجزائرية الشاملة

المكتبة الجزائرية الشاملة : موقع يوفر خدمة تحميل الكتب و مختلف أنواع الوثائق التي يحتاجها الطلبة و الأساتذة .

يوجد به حاليا عدد معتبر من الوثائق و باذن الله سيتم اضافة دفعات أخرى على مراحل .

التبادل الاعلاني : متاح فقط مع المواقع التعليمية .

شاهد الموقع من هنا .

المكتبة الجزائرية الشاملة

قصيدة بلادي

بلادي يانبع فؤادي
بلادي يانبع ضيائي
لو كتبت على اوراق كتب العالم لن استطيع الوصول الى مكانتك وفضلك الغالي
ولو كتبت بسوء في جدران العالم عن فرنسا لن يرتاح قلبي واشفي غليلي
بلادي اسفة ان جرحت بكلمة قاسية القلب

فارجوا من كل شخص ان يسمع نداء بلده ويهب لمساندتها

قصيدة بلادي

لكم احبتي...

اسوق لكم احبتي كلمات
كلمات امتزجت باحاسيس طهرات
اهات احزان مضنيات
اهازيج افراح و مسرات
انسجها باقات ازهار عبقات
تنثر حروفا تزيين الصفحات
بجمل ود خالصة طيبات
بعبرات راقية كتبت بعبرات
ابنيها قصورا لها شرفات
تحيط بها اشجار صفصاف باسقات
تؤي اليها طيورا تعزف الشوق نغمات
فتردد قيعان القصور صداها همسات
فكم حوت غرفها من حكايا و حكايات
و كم شهدت ميلاد قصص للحب راىعات
و كم تاوهت لواد مشاعر مفعمات
ازرعها بساتينا مزهرات
تنساب جداولها تسقي شتلات
تنمو بالوصل و تصير شجرات
فينعم بظلها المحبين فتحلو الجلسات
فترسل البلابل مشاعرها نغمات
تتراقص معها الاغصان فتصدر طقطقات
و ترتعش الاوراق لها حفيف و خشخشات
و تغازلهم الساقية باعذب الرقرقات
فتصبح سمفونية رقيقة الاقاعات
انسخها لكم احبتي كلمات
كلمات تفيض مشاعر ا صادقات
بالحب بالود خافقات
بحروف عطرة نقشت كلمات
اهديها لكم مع الاصال نسمات
و مع الاسحار بالخير دعوات
فدمتم طيبين بطول المسافات
و الى لقاء تجدده الكلمات

انزقلوف - رقان 31-08-1015

لكم احبتي...

سؤال عن تجديد التسجيل الجامعي في سطيف

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


انا طالبة سنة ثانية طب اسنان
اردت ان اسأل من يدرس في جامعة سطيف عن موعد تجديد التسجيل في الجامعة وهل يأخد مني وقتا لاني ايضا اريد تجديد ملف الايواء فأنا لست من الولاية و اريد ان اذهبب للجامعة و الاقامة في يوم واحد ؟

سؤال عن تجديد التسجيل الجامعي في سطيف

✩ツآلبَصْمَةُ الجَمِيْلَةُ✩ツ

سسَلأممٌ جَممِيْلٌ طَيِّبٌ
.
.
.
يَزُوْرُ ححَيآتَننَآ أَششْخَآصٌ حِييْنَ نَككُوْنُ غَآررِقِيْنَ ففِيْ بَححْرِ آلْححَيَآةِ ؛ مَششْغُووْلِيْنَ بِآلممَشَآكِلِ آلتِيْ
تُححْدِثُهَآآ آلأففَكآرْ .. مَآقِتِيْنَ آلضَججَة آلتِيْ تَُصْنَععُهآآ آلقُلُووبْ وَ تَصِطَنِععُهآآ آلنُفُوسسْ...
فَيَقْتَححِممِ ححَيَآتُننَآ أشَخخَآصٌ يَجِععَلُوونَ مِمنْ خُطُوبِنآآ لَذذَة وَمِننْ وِححْدَتِنآآ لأٌنْسسَةٌ
وَممِنْ حُززْنِنآآ ففَرْححَة ........
فَنَعٍيْششُ أَححٌلَى آلأيَآممْ بَيْننَ رَيْححآن أَنففُسِهِمْ آلعَططِرَة وصَفَآآءءِ قُقلُووبِهِمْ آلنَقِيَةِ.....
فَيَتْررُككُونَ بَصْممَةَ جَممِلَةٌ عَذذْبَةٌ فِيْ ححَيَآتِنآآ.....
تٍلَككَ هِييَ آلبَصْممَة آلتِيْ نَححْتآجَههآ جَممِعَنَآ لِنَسْتَممِدَ مِنْههَآ شُعَآآععَ التَففَآؤُلِ
وَ مَططَرَ آلسَععَآدَةِ ...وَشُممُوْخَ آلْججِبآلِ....
فَمآآههِيْ أجِممَلْ بَصْممَةَ تَرَككَهآآ شَخُصٌ فِيْ حيآتَككْ؟؟؟!!!

++++
أٌخْتُككُممْ مَنَارْ

✩ツآلبَصْمَةُ الجَمِيْلَةُ✩ツ

جديد التعبير

مارايكم نكثف الجهود ونخرج بمذكرة نموذجية تخدم حقيقة التعليم في التعبير بشقيه الشفهي والكتابي

الحواااااااااااامض

السسلام عليكم خياتي لي عندها تدبيرة تمحي الحوامض من الارض تقولي راه ساح على الارضية في دارنا الخل و في غرفة اخرى ساح اللبن و كي سيقت بقات الماركة بلييييييييز عاونوني

هيا بنا نلعب ==) للي خلاصلو الكونترا يرَوَّح لدارو ههههه

وضعت لكم موضوع عنوانه من درس هيا بنا نلعب درسناه منذ الصغر فكانت النتيجة التقشف فقد تم تطبيق نظرية هيا بنا نلعب فكنا منذ 1962الى يومنا هذا نلعب والدليل هو : من أبسط المواطنين الى أعلى مواطن رتبة فكره لايوجد فيه جملة (بناء الجزائر ، الغيرة على الوطن) والكل همه نفسي نفسي
أترك السادة الكرام التمتع بهذا الموضوع الذي عنوانه "" للي خلاصلو الكونترا يرَوَّح لدارو ""

قالت مصادر إعلامية، إن الحكومة تعتزم توقيف العمال المتعاقدين في الوظيف العمومي، بمجرد إنتهاء صلاحية عقدهم، باستثناء الموظفين الذين سيتم إدماجهم في مناصبهم نظرا لشغورها في المؤسسات التي يعملون بها، وذلك كإجراء تقشفي جديد فرضته الوضعية الاقتصادية التي تعيشها البلاد.

ونقلت المصادر نفسها عن وزير العمل والتشغيل والضمان الاجتماعي، محمد الغازي، قوله « اللي خلاصلو الكونترا يروح لدارو »، مؤكدا في الوقت ذاته، أن دوائره الوزارية، تعمل حاليا على تطبيق خطة الحكومة القاضية باستحداث مؤسسات تعمل على خلق ثروة مساعدة للإقتصاد الوطني، حيث سيتم توجيه طالبي العمل إليها.

فكما يبدوا، أن الموطن البسيط هو الذي سيدفع ضريبة انهيار أسعار النفط وقيمة الدينار، ليكون العامل المركزي الذي تدور حوله الخطط التقشفية التي تسنها الحكومة، بعيدا عن مسؤوليها الذين لايزالون يتنعمون إلى يومنا هذا في بحبوحتهم المالية. المصدر من هنا

محمد الغازي اللي خلاصلو الكونترا يروح للدار

قررت الحكومة توقيف كافة الموظفين المتعاقدين في الوظيف العمومي مباشرة عقب انتهاء مدة صلاحية عقد العمل بسبب العاصفة التي تضرب البلاد جراء انهيار أسعار النفط في السوق الدولية وانعكاساتها المباشرة على العائدات المحققة من وراء تسويق الذهب الأسود. قرار الحكومة هذا، كشف عنه وزير العمل والتشغيل والضمان الإجتماعي، محمد الغازي، في حديث مقتضب خص به «النهار» على هامش اللقاء الذي جمع الحكومة بالولاة وولاة الجمهورية أمس الأول بإقامة الميثاق، حين أكد استحالة تجديد عقود العمال المتعاقدين في الوظيف العمومي بسبب حالة التشبع التي تعاني منها كافة المؤسسات بدون استثناء، مشيرا في المقابل إلى أن الموظفين المرشحين للترسيم سيكون فقط على مستوى المؤسسات التي يشتغلون بها والتي تتوفر على مناصب مالية، عدا ذلك يستحيل تجديد أي عقد، وقال الوزير بالعامية «اللي خلاصلو الكونترا يرَوَّح لدارو». إلى ذلك أفاد المسؤول الأول عن قطاع العمل والتشغيل في الجزائر، بأن مصالحه بصدد تطبيق خطة الحكومة المعلن عنها مؤخرا والرامية إلى توجيه طالبي العمل نحو القطاع الإقتصادي والعمل على استحداث مؤسسات تساعد على إنقاذ الإقتصاد الوطني وعلى خلق الثروة، أما بخصوص عدد العمال المتعاقدين الذين يواجهون هذا المصير رد الوزير «لا أدري». ويأتي تصريح محمد الغازي في أعقاب أول لقاء جمع الوزير الأول عبد المالك سلال بولاة الجمهورية والولاة المنتدبين في ظرف متميز أجبر الحكومة على إعلان حالة الطوارئ واعتماد مخطط استعجالي لإنقاذ اقتصادها واحتياطات صرفها التي ستنخفض إلى تسعة مليار دولار بحلول 2019، في حال استقرار أسعار البترول في سقف الـ50 مليون دولار للبرميل الواحد، وبالرغم من الوضع الذي تمر به الجزائر اليوم، إلا أن ذلك لم يمنع رئيس الجهاز التنفيذي في آخر خرجة له من التأكيد على أهمية تحقيق نسبة نمو اقتصادي بـ4.61 من المائة بحلول 2016، ومن التأكيد على الإستمرار في المحافظة ودعم المكاسب الإجتماعية للمواطن من مسكن وصحة .

المصدر

هيا بنا نلعب ==) للي خلاصلو الكونترا يرَوَّح لدارو ههههه

\\هنا فقط اضف لمسة لحذائك الجديد/ او القديم/

السلام عليكم
اليوم جبت ليكم لمسة لاحذيتكم الجديدة او القديمة ...
وطريقة ايضا لصنع احذية للصغار وللكبار بالكروشي....







[COLOR="rgb(255, 0, 255)"]اعطوني رايكم[/COLOR]
:19:

\\هنا فقط اضف لمسة لحذائك الجديد/ او القديم/

تدبيرة الكوكاو بمداق اللوز لصليحة بسكري

سلام حبيباتي :dj_17: هدي منقولة للامانة:sdf:
لي جرباتو تقولي ادا الكوكاو يتحمص في الاول ام في الخير هده حطتها اخت في منتدى اخر

جبتلكم اليوم تدبيرة للكاوكاو يرجع بمذاق ونكهة اللوز قدمتها السيدة صليحة بسكرى فى الاذاعة شحال من واحدة اتصلت بيها وتقول نجحتلها الطريقة وتاكد السيدة صليحة بانها صنعت بيه الحلوى وجميع اللى ذاقها حسبها بالوز

وهذ الطريقةتمر باربعة مراحل
1نجيبوا قدرة وكسكاس نحطوا الماء وابر ج حبة قارص ونحطوا الكوكاو مطحون فى الكسكاس مغطى بابراج حبة قارص ونخلوه يفور لمدة 15د الى0 2د نفرغوه فى جفنةنخلوه يبرد 10د
2فى قدرة نحطوا الماء وكمية من ماء الزهر مع 5حبات قرنفل ونغطو الكوكاو ب لافانى نخلوه يفور ونحوه يبرد10د ماتخافوش من لافانى مش رايح اجى مر
3نحطوا الماء و ماء الزهرولافانى وكمية لاباس بيها من عطراللوز ونخلوه يفور ونغطوه بلافانى.
نحطوه فى جفنة ونخلوه يبرد
نفرشوا ورق الطهى فى سنيوة ونحطو فيها الكوكاو ونزيدوا نغطوه بورقة اخرى لازم نحطوه فى الضل من يومين الى 4 ايام حتى يخرج منوا الزيت وتبدليلواالورق وهكذ يكون الكوكاو رجع بمذاق اللوز



شكرررررررررررررررررا

تدبيرة الكوكاو بمداق اللوز لصليحة بسكري

أرجو المساعدة في الباترون عاجلة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتمنى أن يكون الجميع بخير والله توحشتكم بزااف


لبنات لي عندها باترون لهذه المخدة تعطهلي راني نسانا فيكم


أرجو منكم المساعدة وجزاكم الله كل خير

شكراااااااااااااااااااا مسبقا

http://ift.tt/1Q30Uo3

أرجو المساعدة في الباترون عاجلة

أُكلنا يوم أُكل الثور الأسود .

صرح الوزير الاول عبد المالك سلال خلا لقائه بالولاة وإطارات سامية في الدولة بأنه تم تقليص 9 من المئة من ميزانية التسييروهذا ما ينعكس سلبا على نظام الاجور حسب راي بعض المحللين الإقتصاديين الذين أجمعوا بأنه لا توجد زيادات في الاجور للقطاع العام مستقبلا في ظل الظروف الفراهنة ومن هذا المنطلق يتبين لنا بانه لا ترقيات للآيلين للزوال وللمتكونين ولا اثر رجعي لمن إستفاد من الإدماج للمتكونين قبل وام صرحت به وزيرة التربية بانها ستلبي طلب النقابات لكل الملفات العالقة ما هو إلا تصريح من اجل ضمان دخول مدرسي هادئ وإذا إفترضنا أن النقابات ستغير من لهجتها وتتجه نحوالتصعيد فالظروف الإقتصادية الراهنة والقادمة ما لم يرتفع سعر البترول فهذ الظروف لا تكون لا في صالح النقابات ولا في صالح العمال ولذ اقول لقد أُكلنا كما أُكل الثور الاسود .

أُكلنا يوم أُكل الثور الأسود .

استاذة تريد ان تكمل الماستر كيفلها ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سلام انا استاذة رياضيات اريد ان اكمل الماستر ب جامعة بسكرة
علما انني
اعمل كل الاسبوع هل يحاسبونني علي عدم حضور td في الجامعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل يمكنني اجتياز الاختبارات فقط و احاول ان ادرس لوحدي ما هي الوثائق اللازمة لتبرأتي من td؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ارجوكم افيدوني جزاكم الله خيرا انا في حيرة من امري

استاذة تريد ان تكمل الماستر كيفلها ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تخفيض على هاتف INFOCUS M810 من tinydeal

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جلبت لكم اليوم تخفيض رائع على هاتف INFOCUS M810 الرائع من تنيديال


سعر الهاتف 199.99 دولار
مع التخفيض اصبح 159.99 دولار


اولا صور الهاتف





خصائص الهاتف ومميزاته:
حجم شاشة الهاتف 5.5 اينتش fhd
نظام الهاتف الاندرويد 4,4
المعالج Snapdragon 801(8974AC)


ذاكرة التخزين 16 جيجا يمكن اضافة بطاقة ذاكرة خارجية حتى 64 جيجا

الذاكرة العشوائية 2 جيجا
يدعم 2G 3G 4G


قوة البطارية
2600mAh

الكاميرا الامامية 5 ميجا بكسل
الكاميرا الخلفية 13 ميجا بكسل


مواصفات رائعة وشكل الهاتف انيق جدا
الثمن 159 والهاتف لاصحاب الدخل المتوسط والدي يبحث عن هاتف رائع
اضغط هنا لمزيد من المعلومات>>>>>>http://ift.tt/1JGetJ9

تخفيض على هاتف INFOCUS M810 من tinydeal

كاتالوج دهانات من اعمال زوجي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
صباح الخير
حبيبت نفتح موضوع جديد باسم كاتالوج دهانات من اعمال زوجي
نجمعلكم فيه كل المواضيع التي تخص الدهان والديكور وهاكذا نسهل
عليكم طريقة البحث عن المواضيع وأي جديد سيتم إضافته في هاذ الموضوع
ان شاء الله
وأي طلبات فيما يخص الدهان يرجى وضعه في قسم الطلبات وانا بدوري
ساجيبكم بإذن الله
اخر اعمال زوجي في صبيغة

متجدد من اعمال زوجي

الجزء الثاني من اعمال زوجي

اخر اعمال زوجي متجدد

اعمال زوجي في ديكور بلاكو بلاتر

انتظرو الجديد قريبا ان شاء الله

كاتالوج دهانات من اعمال زوجي

مشكل في بايبل

عندما اريد شراءاو بعت ببايبل تظهر هده رسالة
هذا هو الخطأ We're sorry, but we can't send your payment right now

مشكل في بايبل

فستان بيبي من يدي

اليوم جبتلكم فستان بيبي صغيرمن صنعي واي سؤال انا في الخدمة

فستان بيبي من يدي

ليسانس رياضيات

السلام عليكم

هل استطيع المشاركة فى كل من الشرطة و الجمارك بليسانس فى الرياضيات ؟
وماهى الرتبة بشهادة ليسانس ؟
كم مدة التكوين ؟
ايهما افضل ؟


شكرا

ليسانس رياضيات

حقيقة متابعة رسول الله صلى الله عليه وسلم

[frame="7 10"]

لو وزنت أفعالك وأحوالك بأفعال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو كانت أفعالاً عادية وليست في نظرك عبادية، كالتأسي به في طريقة الكلام، ومعاملة الأنام والحركة والسير والمشى خالياً أو في الزحام، فكلُّ أفعاله كانت مطابقة للكتاب لأن خلقه كان هو القرآن، وكل أقواله كانت من مشكاة وحى الله فقد كان لا ينطق عن الهوى كما أخبر مولاه، وكما قال لأصحابه أنه لا ينطق في رضا أو غضب إلا بما يرضي الله.

فأنت بمتابعتك له تثاب على ذلك وتؤجر على ذلك، ويصير العمل الذى هو في نظرك عملٌ عاديٌ عبادةً لله جلّ في عُلاه تستحق عليها أعلى أنواع الأجر وأفضل أنواع الثواب وأرفع مقامات التكريم عند حضرة الكريم الوهاب لأنك تشبهت بحضرة النبي الأواب وسرت على هدى السنة والكتاب.

أما لو سار الإنسان في حياته وفي دنياه على ما تأمره به نفسه وهواه ولم يُوفق للتأسى في كل ذلك برسول الله صلى الله عليه وسلم، كانت أعماله وبالاً عليه يوم يلقى الله، ولا يجد لها حسنة ولا أجراً ولاخيراً ولا برَّاً، بل وأسوأ من ذلك أنه بحاله يصبح مدعاة للتنفير من دين الله ونشر الأمراض القلبية التى تنفر الناس منه ومن نهج حَبيب الله، فأساس الأجور عند الله أن يكون العمل مطابقاً لما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنه بذلك ينصلح المجتمع ويتقدم ويرقى بفضل إقامة دين الله والتخلق بأخلاق حَبيبه ومُصطفاه.

وقد مشى على هذا المنهاج أصحابه الكرام فأعزّهم الله على جميع أعداء الله وأغناهم الله وجعلهم وجهاء في الدنيا وسادة وعظماء في الآخرة مع حَبيب الله ومُصطفاه، ولذلك قال سيدنا عمر رضي الله عنه: {إنَّا كُنَّا أَذَلَّ قَوْمٍ فَأَعَزَّنَا اللَّهُ بالإسْلاَمِ، فَمَهْمَا نَطْلُبُ الْعِزَّ بِغَيْرِ مَا أَعَزَّنَا اللَّه بِهِ أَذَلَّنَا اللَّهُ}{1}

فنحن جماعة المؤمنين أجمعين وأتباع سيد الأولين والآخرين نحتاج إلى ثورة داخلية قلبية وصحوة إيمانية ليس في المساجد فقط ولكن في الشوارع والمعامل والمصانع والمدارس والجامعات، ثورة حقيقية لنرجع إلى القيم التى أرساها رسول الله صلى الله عليه وسلم ونرجع إلى الأخلاق التى كان عليها ونرجع إلى الأحوال التي أمرنا أن نتجمّل بها، فإذا قمنا بذلك مجتمعين وجمعنا قلوبنا على ذلك فإن الله لن يخيّب رجاءنا، بل سيُصلح جميع أحوالنا.

لقد وقف النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم أمام الكعبة المعظمّة وخاطبها قائلاً: {مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ. مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً مِنْكِ. مَالِهِ وَدَمِهِ، وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلاَّ خَيْراً}{2}
وقال أيضاً: {كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ . دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ}{3}

حرّم علينا الإسلام أن نعتدي بالقول أو بالفعل باللسان أو باليد أو بالسلاح أو بالتشنيع والتجريح على كل من يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله،.من سبَّ واحداً من المسلمين العاديين، ما وصفه وما نعته؟ يقول فيه حضرة النبى صلى الله عليه وسلم : {سِبابُ المُسْلمِ فُسوقٌ وَقِتالُه كُفْر}{4}
أى أن من سبَّ مسلماً صار فاسقاً والعياذ بالله، أما من يقتله فهوكفر.

أمَّا من يشنّع على مسلمٍ وهو يعلم أنه غير ذلك، وإنما يشنِّع عليه قاصداً أن يهدمه أمام المجتمع وأن يُخزيه أمام إخوانه المؤمنين، يقول فيه صلى الله عليه وسلم: {مَنْ قالَ في مُؤْمِنٍ ما لَيْسَ فِيهِ أسْكَنَهُ الله رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قالَ}{5}
لأنه لا ينبغي لمسلم أن يُشنِّع على مسلم ولا يعتدي على مسلم وإنما المؤمنون أجمعون شرقاً وغرباً نساءاً ورجالاً شيوخاً وأطفالاً، قال الله لنا فيهم أجمعين: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} الحجرات10

كلهم أخوة بينهم التآلف، بينهم التواد، بينهم التحاب، بينهم الشفقة والعطف والرحمة، بينهم اللين، بينهم كل الأخلاق الكريمة التى كان عليها سيد الأولين والآخرين، ويجمعهم قول الله في كتابه المبين: {رُحَمَاء بَيْنَهُمْ} الفتح29
رحمة سابغة في المعاملة، وفي الحديث، وفي البيع والشراء، وفي الأجر في المستشفيات، وفي الأجر في المدارس التى بالمصروفات، رحماء بينهم، والشدة على مَن؟ {أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ} الفتح29

لكن وجدنا في هذه الأيام الشدة يعاني منها المؤمنون ويُروّع منها المسلمون ويُخاف منها الآمنون المُطمئنون، وإذا سكتنا ولم نتحرّك سيأتي علينا الدور أجمعين، من منا لم يعاني في طريقٍ سار فيه فوجد الطريق مقطوعاً واستمّر ساعات حتى وصل؟ من منا لم يركب المواصلات فوجد فيها الغاصبين والخطرين يريدون أن يعتدوا على الآمنين؟ والكل يأخذ نفسه جانباً ويقول: (وأنا مالي) إذا قلنا جميعاً ذلك حاق بنا أجمعين مانراه الآن.

يا أمة خير الأنام، يا أمة بلدٍ مدحه الحَبيب عليه أفضل الصلاة وأتم السلام، يامن قال فيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إذا فتح الله عليكم مصر بعدي فاتخذوا فيها جنداً كثيفاً فذلك الجند خير أجناد الأرض}{6}
بلدكم يُدَمَّر والإقتصاد يُدَمَّر والأمن يُدَمَّر والمنشآت تُدَمَّر كيف نعيش في بلدٍ يُدَمَّر ونحن نتفرّج، وكلٌ يقول ما شأني ماذا أصنع وماذا أفعل؟ ليس هذا حال المسلمين وليس هذا حال المؤمنين وإنما المسلمين والمؤمنين يتكاتفون، قال صلى الله عليه وسلم: {المؤمنُ للمؤمنِ كالبُنيانِ يشُدُّ بعضُهُ بعضاً، وشَبَّكَ بينَ أصابعِه}{7}

لا بد أن نتكاتف لإزاحة هؤلاء المنافقين وليكن ما يكن، لا بد أن نهبَّ جميعاً لتطبيق الأخلاق المحمدية والأوصاف القرآنية التى أمرنا الله أن نكون عليها في حياتنا الدنيوية، ويكفينا في هذا المقام لو تخلقنا بخلقٍ واحد كان عليه الحَبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم السلام حتى قبل بعثته وقبل تكليفه برسالته، لقد كان صلى الله عليه وسلم يُدعى بين قومه قبل أن ينزل عليه وحى السماء ، وقبل أن يجتبيه الله للرسالة وقبل أن يتنزَّل عليه القرآن، كان يُدْعى بينهم الصادق الأمين، والأمة كلها وصفها الله في القرآن، فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ} التوبة119

{1} عَنْ طَارِقٍ، رواه الحاكم، وقال : صحيح على شرطهما {2} سنن ابن ماجه، عن عبد الله بن عمرو {3} عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، صحيح مسلم ، والحديث بتمامه للفائدة {لاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ يَبِـعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ. وَكُونُوا، عِبَادَ اللّهِ إِخْوَاناً. الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ. لاَ يَظْلِمُهُ، وَلاَ يَخْذُلُهُ، وَلاَ يَحْقِرُهُ. التَّقْوَى ههُنَا، وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: بِحَسْبِ امْرِىءٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِم. كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ . دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ} {4} صحيح البخاري ومسلم ، عن عبدالله {5} سنن أبي داوود عن بن عمر، وردغة الخبال هى عصارة أهل النار أعاذنا الله تعالى منها ومما يقرب لها {6} عمرو بن العاص عن عمر فى كشف الخفاء، ووردت في المقاصد الحسنة للسخاوي {7} عن أبي موسى صحيح البخاري

http://ift.tt/1IVQ39S

منقول من كتاب {إصلاح الأفراد والمجتمعات فى الإسلام} لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
اضغط هنا لقراءة أو تحميل الكتاب مجانا}

https://www.youtube.com/watch?v=bHsh3JQ2ZTQ

[IMG]http://ift.tt/1VpPPQZ]

[/frame]

حقيقة متابعة رسول الله صلى الله عليه وسلم

عروض تكونية دورة سبتمبر 2015

بعد تحية الاسلام


مدرسة النخبة للمعلوماتية بأدرار تعلان ان ابوابها مفتوحة لشباب الراغبين في تكوين انفسهم

معنا من اجل القضاء على البطالة

عروض تكونية دورة سبتمبر 2015

ملتقيات حول العالم

http://ift.tt/1N3nuOY

ملتقيات حول العالم

طالب جديد لديه استفسار ....

السلام عليكم
هذا هو عامي الاول في الثانوية
و لدي استفسار ارجوا ان تجيبوني عليه
هل ساعات الدراسة في الثانوية اقل من ساعات المتوسطة
و كم عدد الساعات
للعلم هذا عامي الاول في 1 ثانوي و لست معيد للسنة

طالب جديد لديه استفسار ....

يَـومـئِـذ مُــسْـقِـرَة ؛,،

الـسَـلام عـليـكُـم وَ رحمَة الله وَ بـرَكَــاتُـه ؛,،

بِـسـمِ الله :

سِــيـمَــاهُـم ،



أيــنْ ؟

فِـي وُجـوهِـهم


كَـيـفْ ؟

مِـن أَثَـرِ الـسُـجودْ [ فَــاتِـحَـة خَـيْـر ]ْ

هَــاهِـي تُـقـلـبُ تَـقَـاسِـم وَجهِـها تُـدَّقِـقُ فِـي مًلامِـحـها _ في الداسَـة وَ المَدسُوسَة _

، تَـقـتَـرِبُ مِـنَ الـمرآة ثُـمَ تـبـتَـعِـدْ رُبـمَـا تُــحَـاولُ أن تَــرى نَـفـسَـها بْـعَـيـنِ الـغَـيـرْ ،

تَــرى مَـا يَـظـهَـرُ للقَـاصي وَ الـدَنِـي مِـنْ شَـوَائِـبْ

أو

رُبَـمَـا تَـتدرَبُ عَـلى البِـيرسونُـولـوجِـي ،

وَ فَـجْــأَة

عَـجِــلَـتْ إلى أُمِـهَـا , أمُـــــــــي أمِـي

-مَــاذَا [ وشْـنُـو

-أُنظُري

- وِيــنْ !! أَنـطـقِـي

- فِـي وْجْـهِـي ، هْــنَـا

- مَــا كَـايـنْ وَالــو

- شُـوفِـي مـلـيـح ( إبتـسَامـة تُـزَيِّـنُ ثَـغـرَهَـا ) مَــارة صْـلاة

- إيـه صَـحْ ، لَـمْ أَنتـبِـه لَـهـا

- بصح مشَـوهـتْـنِـي ، تْـبَــانْ حُـفـرَة

- هههه ، رُبَـمَـا تُـشَـوَّهـكِ أمَــامَ الـنَــاس لَـكِنْـهَـا تَـزيدُكِ جَـمَـالاً أَمَــامَ الله ،فهَـمـتِـي ولا لالا

أَيَــا تـربْـحِي ، آهْ كِـدتُ أَنـسى :

هَـاكي قُـبـلَة فوق الـحُـفـرَة على خَـاطركْ [ غَـمـزَة ]

- ( إبـتِـسـامَة عَـرِيضَـة )

إ نـتَــهَـى ؛،,

يَـومـئِـذ مُــسْـقِـرَة ؛,،

10gb + domain 5000da مع حماية kaspersky antivirus

10gb + domain 5000da

عرض محدود في سرفر رقم 12

مع حماية kaspersky antivirus
و مقابلتي شخصيا في الشركة للاستفادة من الخبرة

10gb + domain 5000da مع حماية kaspersky antivirus

Mon enfant

Mon Enfant

Quand mes pas se mesuraient aux tiens
Quand je tenais ton poing dans le creux de ma main
Quand je suivais ton regard
Le sens vers ce qu’il fixait
Ce que tu désirais
Je t’écoutais
Quand tes mots étaient phrases
Je te comprenais
Je comblais tes caprices d’enfant
Mais dès que tu croisais
Ceux qui égalaient ton hauteur
Je m’effaçais sciemment
Et vous laissais dans le bain de vos monologues
Sans contrainte je vous admirais
Votre innocence guidait vos pas
Vers ce qui captivait votre attention
Quand s’éclipsait ton intérêt
Librement tu me rejoignais
Pour trouver ma satisfaction.
Et maintenant
Que ni ton poing ni tes pas ni tes mots
Ont pris d’autres dimensions
Tu es allé vers d’autres horizons.

Boualem LALMI

Mon enfant

قبل ان نوحد افكارنا علينا توحيد توقيتنا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
عدت مرة اخرى ومعي اقتراح :d
فلنوحد توقيتنا
لنتفق على وقت معين نجتمع فيه جميعنا معا
ونجعل لكل مادة يوما معينا
حتى لا تختلط علينا الدراسة
وكذا حتى نوفي كل درس او تمرين في اي مادة حقه الكامل:19:
من يؤيدني فليرفع يده:d
انتظر ارائكم
سلام

قبل ان نوحد افكارنا علينا توحيد توقيتنا

عيوب طائر الحسون

السلام عليكم اول موضوع لي هنا

1-طائر الدوري او احمر الراس او الجوش
-نجد .تجو تجو تجو
-كيم كيم كيم .
-ويط ويط قصيرة وغليظة وتؤديها خاصة صغار الجوش عندما تطلب الطعام وفي حالة ما اذا صادف عش حسون وجوده قرب عش الجوش فكن متاكدا 100في 100بان صغار الحسون سيحفضون هذه المقاطع لسهولتها .
-هيم هيم هيم .
-كو كو كو كو غليظة وسريعة .

*الشريفة او طبيبط او الحمريطية .
وهي الاكثر العيوب شادة ولا يرغب فيها من اكثر مولعي الحسون وهجينه بل يعمل عدد كبير من المولعين على محاربتها والعمل على طردها من البيت او المكان الذي توجد فيه طيوره . واهم عيوبها نجد .
-طبيبط طبيبط طبيبط وتكون بايقاع بطيىء .والغريب في الامر ان هناك بعض التعادد التي تشبه هذه التعديدة ويعتقد بعض المولعين بانها تبيبط مثل تبويييط تبويييط وهي محبوبة لدى الاخوة في فلسطين نسال الله ان ينصرهم بالحق عن العدو الغاشم هده التعديدة هي لطائر الحسون.
في تفاصيل لغة الحسون .ثم نجد طبط طبط وتكون سريعة وهي ليست بعيب ولكن تشبه الى حد كبير تعديدة طبيبط .والغريب في الامر ان هذه التعديدة سمعتها كثيرا هذه السنة في احد الاوكار ونسميه نحن بوكر النيدا .
-قجط قجط قجط هذه التعديدة تؤديها الشريفية عندما تهم بالهروب او الطيران وهي من اكثر العيوب ثقلا على الاذن .
-ويط ويط ويط وتكون رقيقة جدا وتؤديها الشريفية عندما يكون الزوال وتهم الى الاسترخاء .
-تججججج تجججججججججججج تججججج وتؤديها صغار الشريفية .

*الشحرور او البانسو

-كعو كعو كعو وهذا العيب نجد العصفور يؤديه وكذلك القوبع
-هذا ويمكن لطائر الحسون ان يتعلم عيوب الطيور المغردة التي سبق ان تحدثنا عنها في موضوع اخر كالحداد والحسنية والولوال وكذلك بعض طيور الطبيعة كالزريع والقوبع وستكتك وبودرس والطيور الاليفة كالكنار تشو تشو تشو والكنرية ويط طويلة وغليضة
-ام القجاج والحصور فيمكنني ان اقول بانها متاصلة وفطرية في طائر الحسون وقال لي احد المولعين ان هذه العيوب يستمدها ذكر الحسون من الاناث خاصة اثناء عملية طلب الطعام وتتكرر هذه العميلة عنده فتاخذ شكل قجاج وحصور وقد اتفق معه في هذا ويمكن ان يقلل منها كلما تقدم في السن

-اخواني المولعين اتمنى من الله ان يفيدكم هذا الموضوع

عيوب طائر الحسون

5 استعمالات مفيدة للخل في المنزل

ان كنت عزيزتي ممن يستعملون الخل للسلطات فقط نحيطك علما ان له استعمالات وفوائد اخرى كثيرة تساعدك في اعمالك المزلية اليومية اكتشفيها الآن:
1 تنظيف الكمبيوتر: اطفئي جهاز الكمبيوتر و احضري وعاء ضعي فيه الماء و الخل بكميات متساوبة ثم قومي بتبليل قطعة قماش نظيفة في المزيج (لا تستخدم مع البخاخ) و افركي جيدا جهازك بها

2/لازالة رائحة التبغ :لازالة رائحة التبغ من ملابس زوجك كل ما عليك فعله هو وضع الثوب في دلو و ملؤه بالماء الساخن و اضافة كوب من الخل و اتركيه مدة 3 ساعات و اذهبي لتكملة اشغال منزلك و سترين ان الرائحة اختفت تمااما

3/تعقيم ألواح التقطيع
أن اردت تعقيم الواح النقطيع لديك بللي قطعة قماش بالخل الابيض و امسحي الالواح بها. لان الخل يحتوي على حمض الخليك الذي يعتبر مطهر ممتاز ضد البكتيريا مثل الإشريكية القولونية والسالمونيلا والمكورات العنقودية. ولكن ايااك عزيزتي ان تستخدمي المياه المخلوطة مع المنظفات لتنظيف الواح االخشبية لأن ذلك سيخفف من ألياف الخشب.لذا ان أردت تعطير وتعقيم الأسطح الخشبية،قومي برشهابصودا الخبز، و الخل الأبيض.، ثم اشطفي بقطعة قماش

4/تنظيف السجاد و الزرابي:لتنظيف البقع الصعبة الموجودة في سجادك افركيها بمحلول مكون من 2 ملعقةملح مذابة في نصف كوب من الخل الأبيض. ثم اتركيها تجف

5/ازالة روائح الثلاجة الكريهة : هل تعلمين أن الخل هو أنظف وأكثر فعالية من بيكربونات الصوديوم؟ اغسلي داخل وخارج الثلاجة بخليط من الخل الأبيض والماء.وامسحي الجدران بقطعة قماش مبللة بالخل الأبيض كذلك . وبمجرد الانتهاء من التنظيف، ضعي علبة من صودا الخبز في الثلاجة لتبعث رائحة طيبة فيها
...... منقول للأمانة.

~ْ ْ ثم قست قلوبهم ~ْ

1- الغفلة عن ذكر الله وتدبر القرآن، والتأمل في آياته الكونية:
قال تعالى: وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى [طه: 142].
قال أبو السعود في قوله تعالى: لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [الحشر: 21]: (أُريدَ به توبيخ الإنسانِ على قسوةِ قلبهِ، وعدم تخشعِه عندَ تلاوتِه، وقلةِ تدبرِه فيه) (1) .
وقال تعالى في الإعراض عن تدبر الآيات الكونية: أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ [الحج: 46].
2- كثرة المعاصي:
عَنْ أَبِي هُــرَيْــرَةَ، قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ المؤمن إذا أذنب كانت نكتة (2) سوداء في قلبه، فإن تاب ونزع واستغفر، صقل (3) قلبه، وإن زاد زادت، حتَّى يعلو قلبه ذاك الرَّان الذي ذكر الله عزَّ وجلَّ في القرآن: كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ [المطففين: 14])) (4) .
قال المحاسبي: (اعلم أنَّ الذنوب تورث الغفلة، والغفلة تورث القسوة، والقسوة تورث البعد من الله، والبعد من الله يورث النار، وإنَّما يتفكر في هذا الأحياء، وأما الأموات فقد أماتوا أنفسهم بحب الدنيا) (5) .
فـ(قسوة القلوب من ثمرات المعاصي) (6) .
قال عبد الله بن المبارك:
رأيت الذنوب تميت القلوب وقد يورث الذُّل إدمانها
وترك الذنوب حياة القلوب وخير لنفسك عصيانها (7)

3- التفريط في الفرائض وانتهاك المحرمات:
قال الله تعالى: فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً [المائدة: 13] وبيَّن ذلك بقوله تعالى: فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بَآيَاتِ اللّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاء بِغَيْرِ حَقًّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً [النساء: 155].
4- الانشغال بالدنيا والانهماك في طلبها والمنافسة عليها:
لحديث أبي مسعود، عن النَّبي صلى الله عليه و سلم وفيه: ((وإنَّ القسوة وغلظ القلوب في الفدادين (8) - حيث يطلع قرنا الشيطان - ربيعة ومضر)) (9) قال الخطابي: (إنَّما ذمهم لاشتغالهم بمعالجة ما هم فيه عن أمر دينهم، وذلك يفضي إلى قسوة القلب) (10) .
قال ابن القيم: (متى رأيت القلب قد ترحل عنه حب الله والاستعداد للقائه، وحلَّ فيه حب المخلوق، والرضا بالحياة الدنيا، والطمأنينة بها، فاعلم أنه قد خسف به) (11) .
وقال في موضع آخر: (شغلوا قلوبهم بالدنيا، ولو شغلوها بالله والدار الآخرة، لجالت في معاني كلامه وآياته المشهودة، ورجعت إلى أصحابها بغرائب الحكم وطرف الفوائد. إذا غذي القلب بالتذكر، وسقي بالتفكر، ونقى من الدغل، رأى العجائب وألهم الحكمة،..إذا زهدت القلوب في موائد الدنيا، قعدت على موائد الآخرة بين أهل تلك الدعوة، وإذا رضيت بموائد الدنيا فاتتها تلك الموائد) (12) .
5- طول الأمل والتمني:
قال المناوي: (طول الأمل غرور وخداع، إذ لا ساعة من ساعات العمر إلا ويمكن فيها انقضاء الأجل، فلا معنى لطول الأمل المورث قسوة القلب، وتسليط الشيطان، وربما جرَّ إلى الطغيان) (13) .
6- التوسع المذموم في المباحات:
فإنَّ قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة، الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة.
قال أبو سعيد الخادمي: (وفي كثرة النوم ضياع العمر، وفوت التهجد، وبلادة الطبع، وقسوة القلب، وفي كثرة الطعام، قسوة القلب) (14) .
قال الفضيل: (ثلاث خصال تقسي القلب:كثرة الأكل، وكثرة النوم، وكثرة الكلام).
قال أبو سليمان الداراني: (إنَّ النفس إذا جاعت وعطشت، صفا القلب ورقَّ، وإذا شبعت ورويت، عمي القلبُ) (15) .
7- كثرة مخالطة الناس في غير مصلحة:
قال المناوي: (مخالطة غير التقي، يخل بالدين، ويوقع في الشبه والمحظورات،..إذ لا تخلو عن فساد، إمَّا بمتابعة في فعل، أو مسامحة في إغضاء عن منكر، فإن سلم من ذلك- ولا يكاد - فلا تخطئه فتنة الغير به) (16) .
وقال ابن القيم: (إن فضول المخالطة هي الداء العضال، الجالب لكلِّ شرٍّ، وكم سلبت المخالطة والمعاشرة من نعمة، وكم زرعت من عداوة، وكم غرست في القلب من حزازات، تزول الجبال الراسيات، وهي في القلوب لا تزول، ففضول المخالطة فيه خسارة الدنيا والآخرة، وإنما ينبغي للعبد أن يأخذ من المخالطة بمقدار الحاجة) (17) .
8- عدم الرحمة بالخلق والإحسان إليهم:
عن عائشة، رضي الله عنها قالت: جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: تقبِّلون الصِّبيان؟ فما نقبِّلهم، فقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((أو أملك لك أن نزع الله من قلبك الرَّحمة)) (18) .
قال المناوي: (لأنَّ الرحمة تتخطى إلى الإحسان إلى الغير، وكل من رحمته رقَّ قلبك له فأحسنت إليه، ومن لم يعط حظه من الرحمة غلظ قلبه وصار فظًّا، لا يرقُّ لأحد ولا لنفسه، فالشديد يشدُّ على نفسه ويعسر ويضيق، فهو من نفسه في تعب، والخلق منه في نصب، مكدوح الروح، مظلم الصدر، عابس الوجه، منكر الطلعة، ذاهبًا بنفسه، تيهًا وعظمةً، سمين الكلام، عظيم النفاق، قليل الذكر لله وللدار الآخرة، فهو أهل لأن يسخط عليه، ويغاضبه ليعاقبه) (19) .
وفي الحديث ((ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه، وهو يعلم به)) (20) .
قال المناوي: (المراد نفي الإيمان الكامل، وذلك لأنَّه يدل على قسوة قلبه، وكثرة شحه، وسقوط مروءته، وعظيم لؤمه، وخبث طويته) (21) .
9- الكسل والفتور:
وقد استعاذ الرسول صلى الله عليه وسلم من الكسل، كما في الحديث: ((اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل)) (22) .
قال المناوي: (الكسل.. والفتور عن القيام بالطاعات الفرضية، والنفلية، الذي من ثمراته قسوة القلب) (23) .
10- التعصب للرأي وكثرة الجدال:
قال تعالى: أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ [الجاثية: 23].
قال الشافعي: (المراء في العلم، يقسي القلوب، ويورث الضغائن (24) (25) .
11– الابتداع في الدين:
قال تعالى: وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [الأنعام: 153].
وقال تعالى: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ [الصف: 5].
وقال تعالى: فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [هود: 112].
قال السعدي: (أمر نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم، ومن معه، من المؤمنين، أن يستقيموا كما أمروا، فيسلكوا ما شرعه الله من الشرائع، ويعتقدوا ما أخبر الله به من العقائد الصحيحة، ولا يزيغوا عن ذلك يمنةً ولا يسرةً، ويدوموا على ذلك، ولا يطغوا بأن يتجاوزوا ما حده الله لهم من الاستقامة) (26) .
12- ظلم الضعفاء، وأكل المال الحرام، وعدم التورع عن الشبهات.
13- كبر النفس واحتقار الآخرين.
من موقع الدرر السنية

~ْ ْ ثم قست قلوبهم ~ْ

تونس والحمامات والسياحة

مساء الخير لحبااااب :mh31::mh31:
اريد آراء عن السياحة في تونس خاااااصة الحمامات ؟
واراء عن الفنادق او اقتراحات مثلا فندق سندباد ؟ وفندق السلطان ووو فندق الباديرا ؟؟
هل يوجد الكثير من المحجبات هناك او ساجد نفسي وحدي ؟؟


بعيدا الان عن اماكن الاقامة ... اسالكم عن المناطق التي يجب ان لا نفوت زيارتها في تونس
والقريبة من الحمامات

ارجو الرررد بليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــز اخوتي واخواني اللي يعرفوا على تونس الكثير :19::19:

تونس والحمامات والسياحة

أبحث عن مذكرات التعبير الكتابي لمواضيع التدرجات الجديدة

لي عظيم الشرف ان أتقدم لأساتذتي و زملائي الكرام بطلب المساعدة في الحصول على مذكرات لمواضيع التعبير الكتابي حسب التدرج الجديد ، جزاكم الله خير الجزاء و عطر زيارتكم بفوح ريح الجنة

بيع حساب adfly

السلام عليكم بيع حساب adfly به مبلغ 1.3482 دولار
صورة


من يهمه الامر
السعر من عندك
اقبل paypal و نتلر و فليكسي و ccp

بيع حساب adfly

مواليد92 / ماستر اشغال عمومية / مستغانمي تابع للبليدة /كيف أتطوع ؟

السلام عليكم\
أنا شاب من مواليد 92
متحصل على شهادة ماستر اشغال عمومية سنة 2015
مقيم بمستغانم
و لكن ملفي تابع للـ1er Région البليدة
لأني من مواليد المنطقة
عندي تأجيل إلى غاية أكتوبر 2015
سحبته آخر مرة من البليدة بشهر ديسمبر
كيف تنصحوني أفعل
لأني اريد فعلا ان أخطو خطوة و ازيح هاته العقبة عن حياتي
أين تتوقعون أنه سوف يتم ارسالي
و بارك الله فيكم إخواني

مواليد92 / ماستر اشغال عمومية / مستغانمي تابع للبليدة /كيف أتطوع ؟

طلب شراء منتج

السلام عليكم
اريد شراء 4 من هدا السلعة و اريد شخص للشراءه لي و سوف ادفع له

http://ift.tt/1Kmi6Gg

و شكرا

طلب شراء منتج

من يريد عمال لمخبزة

من يريد عمال لمخبزته ارجو ان يترك رد في الموضوع
من يريد عمال لمخبزته ارجو ان يترك رد في الموضوع

من يريد عمال لمخبزة

طلب خطي يذكر أسباب التخلي عن الدراسة، ممكن مساعدة

طلب خطي يذكر أسباب التخلي عن الدراسة،
اريد مساعدة فيه بسرعة

طلب خطي يذكر أسباب التخلي عن الدراسة، ممكن مساعدة

الدخول المدرسي

نحن على مقربة من الدخول المدرسي
ماهو الشعور الذي يراودكم بعد غياب طويل من المدرسة؟

وهل قمت بالاستعداد لها جيدا؟

الدخول المدرسي

لماذا لا يوجد تخصص كيمياء صيدلية في جامعة وهران

السلام عليكم ورحمة الله لدي سؤال لماذا لا يوجد تخصص كيمياء صيدلية في جامعة وهران ارجوا الرد

لماذا لا يوجد تخصص كيمياء صيدلية في جامعة وهران

شرح مُفصل للموقع الرهيب ems

السلام1

EMS : أفضل وأقوى موقع ربحي مع إثبات الدفع ب 105$

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه ، أما بعد :
اليوم إخواني أتيتكم بموقع رائع يُعد من أقوى المواقع الربحية لهذه السنة وهو موثوق 100% وقد وصل ثمن الموقع في السوق التجاري للمواقع مليون دولار رغم أنه مازال في بدايته كما أنه يُعتبر من أفضل 20000 موقع من أصل أكثر من بليون موقع على النت

بدون الإطالة عنكم سأمر لشرح تفصيلي للموقع تابع معي

أولا يجب التسجيل في الموقع من هنا بعد ذلك قم بالضغط على Register ستظهر لك نافدة كما في الصورة قم بملأ بياناتك ولا تنسى اليوزر وكلمة السر



بعد التسجيل قم بتفعيل حسابك من خلال رسالة ستصلك عبر بريدك الإلكتروني،أحيانا تصل متأخرة أو لا تصل فتط قم بالضغط هنا وقم بإدخال اليوزر نيم في الخان ة الأولى والإيمايل في الخانة الثانية واضغط زر send ليرسل لك الموقع رسالة جديدة للتفعيل

بعد تفعيل الحساب قم بالضغط على login وقم بملأ البينات كما في الصورة التالية :



عند الدخول لحسابك ستجد واجهة الموقع كما في الصورة أسفله :



1) هذه هي الصفحة الرئيسية للموقع
2)جميع المعلومات حول الموقع
3) حسابك في الموقع :من هنا يمكنك مشاهدة جميع المعلومات الخاصة بحسابك وكذلك من هنا يمكنك الإستثمار في الموقع والسحب وترقية العضوية
4)هنا توجد جميع أنواع طرق الربح في هذا الموقع عند الضغط عليها ستجد في الأول مكان خاص بالإعلانات عند الضغط عليها ستظهر لك الإعلانات كما هو مبين في الصورة التالية :




عند الضغط عن الإعلان سيوجهك الموقع لصفحة أخرى ثم تنتظر حتى ينتهي العد وتقوم بالضغط عن الصورة المقلوبة

5)هذا الزر خاص بشراء الحملات الإعلانية للموقع
6)مدونة خاصة بالموقع
7)منتدى الموقع هنا ستجد إثباتات الدفع للموقع وكذا جميع المستجدات حول الموقع كما يمكنك أيضا طرح أي تساؤل في هذا المنتدى
8)مكان للإتصال بصاحب الموقع إذا كان لديك أي مشاكل
9)زر الخروج من الموقع
10)فيديوهات تقوم بشرح الموقع بأكمله


الأن قد إنتهينا من شرح واجهة الموقع لذا سأقوم بشرح بعض أنواع طرق الربح من هذا الموقع
أولا الموقع يدعم بنوك Paypal-Payza-STP وأدنى السحب هو 5$ والدفع فيه شبه فوري فهو لا يتعدى 12 ساعة،أما فيما يخص طرق الربح فهناك الضغط عن الإعلانات وكل إعلان قمت بالضغط عليه تربح من الأموال وكذلك النقاط ، كما أن هناك طريقة الربح أيضا بجمع النقاط بطرق أخرى كدعوة الأصدقاء للتسجيل وعلى كل مسجل تربح 1000 نقطة إضافة لربح النقاط أيضا من خلال التعلايقات في منتدى الموقع وهناك طرق أخرى كإنهاء المهام حسب المطلوب منك
والأن نأتي للنقطة المهمة ألا وهي نضام الأسهم فكل سهم تشتريه ب 9$ وتربح منه كل يوم مبلغ $0.3375 لمدة شهر دون الحاجة لفعل أي شيئ كما أن أرباح الأسهم يمكنك سحبها بالكامل فلا يفرض عليك إعادة الإستثمار وهذه صوة لكيفية شراء الأسهم

أولا قم بالضغط على My Account ثم ستنزل للأسفل حتى تجد زر كما هو مبين في الصورة أسفله وقم بالضغط عليه سيُوجهك مباشرة لمكان شراء الأسهم



ستظهر لك نافدة على الشكل الموجود في الصورة أسفله ، في الخانة الأولى تقوم بوضع كم عدد الأسهم التي تريد شرائها وفي الخانة الثانية ستختار وسيلة الدفع




عند شراء الأسهم فإنك تستفيد من 500 زيارة لموقعك وعدة أشياء أخرى

وهذه صورة لأسهمي وأرباحى منها




وهذا إثبات الدفع الخاص بي من الموقع وهو الدفع الرابع وكذلك إثباتات الدفع لليوم






انتهى شرح الموقع وأتمنى أن يكون واضحا وأن ينال إعجابكم وكل مهوس بالربح من النت أنصحه بهذا الموقع صراحة حسب تجربتي فهو من أفضل المواقع ومضمون 100% ما عليك سوى التسجيل والتوكل على الله
رابط التسجيل : اضغط هنا

وكل من يريد الإستثمار وخاصة بالبايزا أو البايبال أقول لك لا تخف فقط قم بالإستثمار ولا تخف على أموالك فهذه البنوك جد حريصة حتى لو قام أحد المواقع بالنصب عليك فقط ارسل شكاية للبنك وهو سيُعيد لك أموالك إنشاء الله ومن لديه أي تساؤل حول هذا أو عن الموقع فقط فليتصل بي من هنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الخاتمة1

شرح مُفصل للموقع الرهيب ems

أشتاڤ للنقاب

#تقول_إحداهن
يَا الله كَم أشْتَاق لِلنقًاب و كَم اتَمَنّى هذِه اللَّحْظة،،،
قد وقعت فى حب النقاب
كنت أحب النقاب .....
أتمنى ارتداءه ...
أغبط كل منتقبة تراها عيني , أتمنى أن أكون مثلها في يوم ما ...
أفرح بالمنتقبات ^^ ...
أرجو لهن الثبات ...
كنت أسأل نفسي : هل أنا أهلٌ حقاً لهذا الشرف - شرف النقاب- ؟؟
ﻻ‌زال أمام الكثير ﻷ‌صلحه في نفسي قبل أن أرتديه
و لكنني فجأة ..
وجدتُني أشتري نقاباً ... وضعتُه على وجهي ...!
يا الله ! كم هو رائع هذا اﻹ‌حساس !
ﻻ‌ ... لن أخلعه ..
سأخرج به فقط إلى الجامع ﻷ‌صلي به ... فقط هذه المرة
إنها محاولة ... فﻼ‌ أحد يعرفني هناك ...
و فعﻼ‌ً خرجتُ به ...
و مع أولى خطواتي به وجدتني من داخلي إنسانة مختلفة تماماً
حتى تعامﻼ‌ت الناس , بل نظراتهم ... لم تعد كسابقتها !
كل شيء مختلف ... كل شيء يبدو رائعاً !
أحس و كأنني ﻷ‌ول مرة أرتدي الحجاب الذي ينبغي !!
يا الله كم أنا سعيدة ! كأني أكاد أطير !
صليتُ ... ثم عدتُ و قد وقعت في حب نقـــــــــــــــابي
من اللمسة اﻷ‌ولى
بدا اﻷ‌مر أيسر مما تصورتُ !
يا الله ! إن نقابي هو الذي يغيّرني !!!
كم أضعتُ من الوقتِ منتظرة الكمال في ذاتي حتى أقيم هذه الطاعة , ولم أدرِ أنها هي التي ستقوّمُني !!!
نعم ! نقابي هو الذي يعلمني اﻵ‌ن ..
أتمنع به عن الكثير ... كأنه حصني المنيع
و أتمنع ﻷ‌جله عن الكثير ... فهو عوني لحفظ عفتي و غض بصري و زيادة تأدبي
#اللهم_يسر

أشتاڤ للنقاب

الى الاخوة جابوني ربي يفتح عليكم

كيفاش نبدل من متوسطة الى ابتدائية و هل لدي الحق في دلك.وهل يمكن للمدير ان يرفض دلك

الى الاخوة جابوني ربي يفتح عليكم

★۩۞۩★ قوانين منتديات الجامعة و البحث العلمي ★۩۞۩★

= مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ =

قوانين منتديات الجامعة و البحث العلمي



بالاضافة الى القوانين العامة للمنتدى يجب التقيد بما يلي :

1-اعتماد اللغة العربية الفصحى لغة التخاطب الرئيسية في المواضيع و العناوين ، تمنع كتابة المواضيع بالدارجة و اللغات الأجنبية حيث يتم حذفها تلقائيا و دون اشعار صاحبها إلا ما استدعى ذلك (مصطلحات / تمرين باللغة الفرنسية ......)
2- تمنع الإساءة للأعضاء بأي شكل من الأشكال و يمنع الاستهزاء او السخرية منهم او التقليل من احترامهم.
3 - تمنع الدردشة + تبادل وسائل الاتصال مهما كان نوعها .
4 - يجب إختيار عنوان مناسب للموضوع، وتجنب العناوين المثيرة التي لا تدل على المضمون ،
مثل : ساعدوني... أرجوكم... طلب أدخلوا ... النجدة... و لوجه الله .... هذه العناوين لا تخدم طلباتكم و لاتساهم في تنظيم القسم.كما يمكن للمشرف التعديل دون إشعار صاحبها
5- عدم كتابة مواضيع التعارف بكل أنواعها كما تنقل كل مواضيع التهنئة الى قسم التهاني دون إعلام صاحبها
6- الروابط الربحية و التحويلية ممنوعة منعا باتا في أقسام الجامعة
★ ☆ دليل مواقع الرفع الربحية و مواقع الرفع غير الربحية و الروابط المخالفة★ ☆


7 - يرجى استخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة للتبليغ عن المشاركات و المواضيع المخالفة


8 - تشجيع الأعضاء بالمتابعة و حسن الردّ و التقييم إن أمكن هذا أقلّ شيء يمكننا تقديمه نظير اجتهادهم و تعبهم يرجى استخدام أيقونة ( تقييم المشاركة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

9- لمن لديه شكوى أو إعتراض ضد إجراءات مشرفي القسم و أحس بالظلم و التعسف لا يكتب الشكوى الا في القسم المخصص لها {{للشكاوى و الإستفسارات}} أكتب شكواك و حقّك محفوظ إن شاء الله .

10- تمنع روابط المدونات و المواقع الشخصية و المنتديات.
11- كل موضوع ليس بقسمه يحق للمشرف نقله مع ترك أيقونة الاشعار + اضافة رد " ينقل الى قسمه المناسب " ( لكي لا تفهم كلمة "منقول" على ان المحتوى تم نسخه من منتدى اخر .

12- تثبيت المواضيع يعتمد على أهميتها وكذا متابعتها من طرف صاحبها وكل موضوع لا يتابع جديا يلغى تثبيته حال وصوله 100 رد أو أقل حسب ما يراه المشرف .
13- يحق للمواضيع المميزة الحصول الى حسب ما يراه المشرف
14- عند فتح موضوع لتجمع طلبة جامعة أو تخصص معين يتوجب على صاحب الموضوع ورواده تجنب الدردشة و ووضع وسائل التواصل .ويجب التبليغ عن كل ما يخرج عن الموضوع . وأي مخالفة يتعرض الموضوع للغلق دون إعلام صاحبه

15 ــ كما يحق للإدارة تعديل أي بند من بنود القوانين أو إضافة قانون جديد بالكامل.

تلك هي القوانين المعتمدة فيرجى التقيد حرصا على حسن سير المنتدى و من يخالف قد يعرض نفسه للمخالفات أو الحظر

★۩۞۩★ قوانين منتديات الجامعة و البحث العلمي ★۩۞۩★