البسملة1
قواعد إملائية هامة
قواعد إملائية هامة
رابعا: الحركات القصيرة والطويلة:
الحركات منها القصيرة (الفتحة و الضّمة و الكسرة) و منها الطّويلة (الألف، الواو، والياء)، أمثلة:
1. زُرِعَ (هذا الفعل مضبوط بحركات قصيرة ضمة ثم كسرة ثم فتحة) .
2. زارع (هذا الاسم مشتمل على حركة طويلة هي الألف) .
3. هموم (هذا الاسم مشتمل على حركة طويلة هي الواو) .
4. كثير (هذا الاسم مشتمل على حركة طويلة هي الياء) . وغياب الحركة عن الكلمة يُرمز إليه بالسكون، كقولك: (لا تكسلْ يا طالب العلم) .
والحركة القصيرة جزء من الحركة الطويلة، أي أن الفتحة جزء من الألف (جزء من نطق الألف، فهي داخلة فيه) .
والضمة جزء من الواو، والكسرة جزء من الياء، ويستغرق نطق الحرف مع الحركة الطويلة ضعف الوقت بالنسبة للحركة القصيرة .
ومن الحركات الشدَّة، وتوضع على الحرف لتدل على تضعيفه وإدغامه، مثال:
ردَّ (أصلها: ردْدَ أدغم الثاني في الثالث وشُدد)
لكن إذا حدث العكس وأتى الحرف المتحرك قبل الساكن فلا يحدث إدغام ولا تشديد، أمثلة:
ردَدْنا، شدَدْنا، مدَدْنا .
وتُرسم الشدة على الحرف مع الحركات كالتالي:
(كلُّ) شدة وضمة
(كلَّ) شدة وفتحة
(كلِّ) شدة وكسرة
ومن الحركات (المدة) وهي علامة ترسم فوق الألف وتعني أنها بديل عن (ألفين) لصعوبة نطقهما معًا، أمثلة:
القرءان أصبحت (القرآن) .
أأكلُ أصبحت (آكلُ) .
أأخذ أصبحت (آخذ) .
ومن الحركات التنوين، وهي نون ساكنة تلحق بآخر الأسماء تُنطق ولا تكتب، مثل:
كتابٌ/ كتابًا/ كتابٍ في هذه الصور الثلاث تنطق هكذا (كتابن) .
خامسا: حذف ألف ابن أو ابنة:
1. تحذف ألف ابن إذا وقعت بين علمين في سطر واحد شريطة أن يكون الثاني أباً للأول .
مثال: محمد بن عبد الله رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) .
فإذا وقعت كلمة ابن بين علمين ولم يكن الثاني أبا للأول كقولك: عيسى ابن مريم ، أو قول اليهود: عزير ابن الله، أو قول النصارى: المسيح ابن الله. ففي مثل هذه الحالات - تثبت الألف.
وإذا وقعت كلمة ابن في نهاية السطر بعد العلم الأول - أو في أول السطر بعدها العلم الثاني - تثبت الألف .
كقولك: ابن عبد الله هو المقصود .
وإن فصلتَ بين العلمين بضمير، فلا تحذف الألف .
كقولك: محمد هو ابن عبد الله .
وتحذف (جوازًا) بعد حرف النداء، فنقول:
يا ابن محمد أو يا بن محمد
2. وتحذف ألف ابنة إذا حذفت التاء المربوطة، فهي مرتبطة بها وجودًا، وحذفًا .
فنقول: خولة ابنة الأزور و : خولة بنت الأزور .
سادسا: علامات الترقيم:
الترقيم: هو وضع علامات خاصة بين أجزاء الكلام المكتوب لتمييز بعضه من بعض، أو لتنويع الصوت عند القراءة .
وأشهر علامات الترقيم هي:
1. النقطة ( . ) وتوضع في نهاية الجملة التامة المعنى .
2. النقطتان ( : ) وتوضعان بعد القول، وقبل الأمثلة التي توضح فكرة أو قاعدة .
3. الفاصلة ( ، ) وتوضع بين الجمل المتتابعة، وبين أقسام الشيء .
4. الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) وتوضع بين الجملتين التي تكون إحداهما سببًا في الأخرى .
5. الشرطة ( - ) وتوضع بين العدد والمعدود، وبين ركني الجملة إذا طال الركن الأول وبعُدَ عن الثاني .
6. الشرطتان ( - - ) وتوضعان للجملة الاعتراضية وألفاظ التفسير .
7. علامات الاستفهام ( ؟ ) وتوضع في نهاية السؤال .
8. علامة التعجب ( ! ) بعد كل جملة مثيرة للدهشة والتعجب .
9. القوسان ( ) للجمل الاعتراضية .
10. التنصيص " " للكلام المنقول بنصه .
11. الحذف ... مكان الكلام المحذوف.
الحركات منها القصيرة (الفتحة و الضّمة و الكسرة) و منها الطّويلة (الألف، الواو، والياء)، أمثلة:
1. زُرِعَ (هذا الفعل مضبوط بحركات قصيرة ضمة ثم كسرة ثم فتحة) .
2. زارع (هذا الاسم مشتمل على حركة طويلة هي الألف) .
3. هموم (هذا الاسم مشتمل على حركة طويلة هي الواو) .
4. كثير (هذا الاسم مشتمل على حركة طويلة هي الياء) . وغياب الحركة عن الكلمة يُرمز إليه بالسكون، كقولك: (لا تكسلْ يا طالب العلم) .
والحركة القصيرة جزء من الحركة الطويلة، أي أن الفتحة جزء من الألف (جزء من نطق الألف، فهي داخلة فيه) .
والضمة جزء من الواو، والكسرة جزء من الياء، ويستغرق نطق الحرف مع الحركة الطويلة ضعف الوقت بالنسبة للحركة القصيرة .
ومن الحركات الشدَّة، وتوضع على الحرف لتدل على تضعيفه وإدغامه، مثال:
ردَّ (أصلها: ردْدَ أدغم الثاني في الثالث وشُدد)
لكن إذا حدث العكس وأتى الحرف المتحرك قبل الساكن فلا يحدث إدغام ولا تشديد، أمثلة:
ردَدْنا، شدَدْنا، مدَدْنا .
وتُرسم الشدة على الحرف مع الحركات كالتالي:
(كلُّ) شدة وضمة
(كلَّ) شدة وفتحة
(كلِّ) شدة وكسرة
ومن الحركات (المدة) وهي علامة ترسم فوق الألف وتعني أنها بديل عن (ألفين) لصعوبة نطقهما معًا، أمثلة:
القرءان أصبحت (القرآن) .
أأكلُ أصبحت (آكلُ) .
أأخذ أصبحت (آخذ) .
ومن الحركات التنوين، وهي نون ساكنة تلحق بآخر الأسماء تُنطق ولا تكتب، مثل:
كتابٌ/ كتابًا/ كتابٍ في هذه الصور الثلاث تنطق هكذا (كتابن) .
خامسا: حذف ألف ابن أو ابنة:
1. تحذف ألف ابن إذا وقعت بين علمين في سطر واحد شريطة أن يكون الثاني أباً للأول .
مثال: محمد بن عبد الله رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) .
فإذا وقعت كلمة ابن بين علمين ولم يكن الثاني أبا للأول كقولك: عيسى ابن مريم ، أو قول اليهود: عزير ابن الله، أو قول النصارى: المسيح ابن الله. ففي مثل هذه الحالات - تثبت الألف.
وإذا وقعت كلمة ابن في نهاية السطر بعد العلم الأول - أو في أول السطر بعدها العلم الثاني - تثبت الألف .
كقولك: ابن عبد الله هو المقصود .
وإن فصلتَ بين العلمين بضمير، فلا تحذف الألف .
كقولك: محمد هو ابن عبد الله .
وتحذف (جوازًا) بعد حرف النداء، فنقول:
يا ابن محمد أو يا بن محمد
2. وتحذف ألف ابنة إذا حذفت التاء المربوطة، فهي مرتبطة بها وجودًا، وحذفًا .
فنقول: خولة ابنة الأزور و : خولة بنت الأزور .
سادسا: علامات الترقيم:
الترقيم: هو وضع علامات خاصة بين أجزاء الكلام المكتوب لتمييز بعضه من بعض، أو لتنويع الصوت عند القراءة .
وأشهر علامات الترقيم هي:
1. النقطة ( . ) وتوضع في نهاية الجملة التامة المعنى .
2. النقطتان ( : ) وتوضعان بعد القول، وقبل الأمثلة التي توضح فكرة أو قاعدة .
3. الفاصلة ( ، ) وتوضع بين الجمل المتتابعة، وبين أقسام الشيء .
4. الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) وتوضع بين الجملتين التي تكون إحداهما سببًا في الأخرى .
5. الشرطة ( - ) وتوضع بين العدد والمعدود، وبين ركني الجملة إذا طال الركن الأول وبعُدَ عن الثاني .
6. الشرطتان ( - - ) وتوضعان للجملة الاعتراضية وألفاظ التفسير .
7. علامات الاستفهام ( ؟ ) وتوضع في نهاية السؤال .
8. علامة التعجب ( ! ) بعد كل جملة مثيرة للدهشة والتعجب .
9. القوسان ( ) للجمل الاعتراضية .
10. التنصيص " " للكلام المنقول بنصه .
11. الحذف ... مكان الكلام المحذوف.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق