ظاهرة حدثت فقط في الجلفة دون بقية الولايات. كيف نجح عشرات الأستاذة من ولايات أخرى في الجلفة في مسابقة التربية بينما رفضت ملفاتهم في بقية الولايات؟
يقو أحد الأساتذة الذين أشرفوا على مساءلة المترشحين أنه وجد فتاة وبدا من اسمها ومكان ميلادها أنها ليست جلفاوية فردت عليه: " أعيني باط" مدعية أنها جلفاوية فلما امتعض من كلامها أخبرته أن والدها من الجلفة وكان جنديا في تلك المنطقة وولدت هناك لذلك أطلق عليها هذا الاسم.
شاب قبائلي يقول لي انه قريب له نجح في الجلفة دونما بطاقة إقامة في حين هو رفض ملفه في الأغواط وتيارت بحجة أنه " براني".
فإلى متى تبقى الجلفة مرتع لأصحاب "الشيتة" لغير أهل البلاد في حين أبناء الجلفة منبوذين في بقية الولايات؟
كلامي ليس دعوة للعنصرية ولا لسوء معاملة الإخوة الجزائريين أيا كانوا لكن كيف لرجل بلغ الستين ولم يستفد سكنا في أرض أجداده وأناس من ولايات أخرى يحصلون على سكنات ولم يبلغوا حتى الخامسة والعشرين؟
يقو أحد الأساتذة الذين أشرفوا على مساءلة المترشحين أنه وجد فتاة وبدا من اسمها ومكان ميلادها أنها ليست جلفاوية فردت عليه: " أعيني باط" مدعية أنها جلفاوية فلما امتعض من كلامها أخبرته أن والدها من الجلفة وكان جنديا في تلك المنطقة وولدت هناك لذلك أطلق عليها هذا الاسم.
شاب قبائلي يقول لي انه قريب له نجح في الجلفة دونما بطاقة إقامة في حين هو رفض ملفه في الأغواط وتيارت بحجة أنه " براني".
فإلى متى تبقى الجلفة مرتع لأصحاب "الشيتة" لغير أهل البلاد في حين أبناء الجلفة منبوذين في بقية الولايات؟
كلامي ليس دعوة للعنصرية ولا لسوء معاملة الإخوة الجزائريين أيا كانوا لكن كيف لرجل بلغ الستين ولم يستفد سكنا في أرض أجداده وأناس من ولايات أخرى يحصلون على سكنات ولم يبلغوا حتى الخامسة والعشرين؟
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق